new media wiki.com

 أن الشائعات تنتج ثلاثة تأثيرات على المجتمع من حيث

الذيوع والانتشار هي :

١ – تأثير من جهة تطمي الحاجات النفسية والاجتماعية للافراد والجماعات عن طريق تحريك الدوافع الكامنة من خلال:

أ – الحاجة الى الانتماء : وهي حاجة أساسية في الكائن البشري لأنها تشكل اطاراً لوجود الفرد وانتماءاته العائلية والاجتماعية والوطنية والانسانية ولها علاقة وثيقة مع الحاجة الى القبول والحماية لتحقيق التفاعل .

ب – الحاجة الى الطمأنينة والاستقرار: من خلال الانخراط في الجماعة في محاولة للهروب من العزلة والقلق وللتخلص من الشعور بالضعف والنقص .

ج – الحاجة الى توكيد الذات: لا يمكن تحقيق هذه الحاجة الاَ ضمن الجماعة التي ينتمي اليها الفرد عن طريق اكتساب

الاشاعة و الحرب النفسية، ‏دار النشر في المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب الرياض ، صفحة ٩٥

ان أجوبة هذه الأسئلة هي التي ستحدد ماهية تلك الشائعات وتضع الاطار العام لتحديد مفاهيمها وأهدافها بشكل واضح . وثمة تعاريف عديدة للاشاعة لعل أشهرها تعريف أولبورت وبوستمان لهذا المصطلح الذي يعني: (كل قضية أو عبارة نوعية أو موضعية مقدمة للتصديق تتناقل من شخص الى شخص عادة بالكلمة المنطوقة وذلك دون أن تكون هنالك معايير أكيدة للصدق)(١) .

بينما أورد انجلش التعريف التالي لها: (انها رواية غير حقيقية لحادثة قد تنتشر بين الناس بشكل رئيني عن طريق الكلام)(٢) غير أن هذين التعريفين يتناولان ظواهر الاشاعة دون الغوص في مراميها وأهدافها وقوانينها التي تتحكم في سرعة انتشارها أو انطفائها بعد الومضة الأولى، ولذلك نستطيع أن نضع التعريف التالي للاشاعة من خلال دراسة خصائصها: (الاشاعة أسلوب من أساليب الحرب النفسية وهي رواية لخبر مختلق أو سرد لخبر يحمل جزءاً من الحقيقة بقصد التأثير النفسي في الرأي العام المحلي أو الاقليمي أو العالمي

الاشاعة و الحرب النفسية، ‏دار النشر في المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب الرياض ، صفحة ٩٤

بحملات الهمس أو بوسائل الاعلام من أجل تحقيق أهداف سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية أو عسكرية على نطاق الدولة أو الاقليم أو العالم) .

وهذا التعريف يؤدي بنا الى أن نتساءل: هل تستطيع الاشاعة تغيير السلوك؟ يجيب براون Brown على هذا السؤال قائلا: ((ان الاشاعة تستطيع أن تغير الاتجاهات ولكنها لا تستطيع أن تغير السلوك)

الاشاعة و الحرب النفسية، ‏دار النشر في المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب الرياض ، صفحة ٩٥

من أجل تحديد مفهوم الشائعات ومعرفة اتجاهاتها ودوافعها والاغراض التي تنوي الوصول اليها، يجب أولا الاجابة عن أربعة

أسئلة رئيسية هي :

أ – ضد من توجه تلك الشائعات؟

هل المقصود بها فرد أو مجتمع أو دولة: صديقة، أو معادية؟

ب – لمصلحة من نبعت وانتشرت تلك الشائعات؟ هل انها لمصلحة فرد أو فئة محددة أو شريحة اجتماعية أو لمصلحة الوطر أو الأمة أو لصالح الأعداء؟

ج – من هو المسئول – أو المسئولون عن شن الشائعات؟ هل هم الأعداء الأزليون (الاستعمار) أو الأعداء المتحالفون مع الأعداء الأزليين

الاشاعة و الحرب النفسية، ‏دار النشر في المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب الرياض ، صفحة ٩٣

الأعداء الوقتيون أو الفئات المتضررة أو المعارضة أو السياسات الآنية القصيرة النظر

الاشاعة و الحرب النفسية، ‏دار النشر في المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب الرياض ، صفحة ٩٤

ويلاحظ ان الاشاعات يكثر انتشارها في الأوساط العمالية والطلابية لسهولة التأثير عليها خاصة ان الطلبة يشكلون الوسط الخصب الذي تندفع فيه الاشاعة وذلك نظراً لما لدى الطلاب من اندفاع عاطفي وراء الأحداث وتأثر بها أكثر من اللازم أحيانا.

وهكذا فالوسط الذي تروج فيه الاشاعة اما أن يكون:

محليا (مكانيا) ويشمل: قرية – حي – مدينة.

اقليميا (مستوى محافظة ويشمل : كافة التجمعات الشعبية والمهنية وأصحاب المهن الحرة والهيئات والأحزاب والنوادي والمؤسسات الاقتصادية، وكل حيز مهني أو اجتماعي أو اقتصادي آخر يضم أفرادا متجانسين مع بعضهم البعض وتجمعهم مصالح وأهداف مشتركة.

قوميا (وطنيا) : على نطاق الدولة

قوميا (عالميا) : على مستوى الشعوب والأمم التي تشكل فيما بينها مجتمعا متكاملا مثل: المجتمع العربي، المجتمع الهندي، المجتمع الأوروبي. وغير ذلك.

الاشاعة و الحرب النفسية، ‏دار النشر في المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب الرياض ، صفحة ٥٤

اتضح أن نسبة كبيرة من الشائعات لا تنتشر في المدن الكبيرة الَّ بعد أن تجد مجالات الذيوع في القرى والمناطق الريفية النائية إذا أدركنا خصائص مثل هذه المجتمعات المحلية المنعزلة نجد

الاشاعة و الحرب النفسية، ‏دار النشر في المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب الرياض ، صفحة ٥٤

أنها على درجة عالية من القوة في استعدادها للتواصل الجماهيري يتضح ما يلي :

يلعب القادة المحليون دوراً بالغ الأهمية في التأثير على الجماهير لدرجة تصل الى حد الفراسة في استقبال ما ينقلون إليهم من أفكار ومعلومات.

نظراً لوجود فرص التجمع واللقاء بين أفراد مثل هذه المجتمعات الفقيرة المنعزلة والتي تكون منتظمة وفي فترات زمنية قصيرة، فإن سرعة انتقال الأفكار والمعلومات يبلغ حده الأقصى.

قدرة هذه المجتمعات في سرد المعلومات يفوق بدرجات كبيرة
قدرة المجتمعات الحضرية.

تعرض الشائعات وهي في انتقالها من دائرة ظهورها الى دوائر أوسع منها لعملية تحوير واضحة.

الاشاعة و الحرب النفسية، ‏دار النشر في المركز العربي للدراسات الأمنية والتدريب الرياض ، صفحة ٥٥