new media wiki.com

تمر عملية تصنيع المصطلح ودورة حياته بمراحل متعددة، وذلك على النحو التالي:

التخطيط: وفي هذه المرحلة يكون اهتمام صانع المصطلح منصباً على تحديد أهداف المصطلح، والتأثير المطلوب من ورائه، وتكوين صورة ذهنية لما يجب أن يكون عليه.

الإعداد: جمع مكونات المصطلح وتحديد أبعاده، وارتباطاته.

البناء والتسوية: بناء المصطلح وتركيبه في كلمة واحدة، أو جملة مختصرة بأقل عدد ممكن من الكلمات، وتسويته من أي عيوب قد تسبب تشويشاً على المعنى أو الفهم أو التأثير.

الإعلان والنشر: تسويق المصطلح عبر وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة
والمرئية.

التبني: قبول المصطلح من قبل الصحفيين والكتاب والمثقفين وغيرهم، وتبنيه واستخدامه.

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٩٤

الاستقرار: انتشار استخدام المصطلح بين الجمهور في منطقة ما، وتداوله بينهم، حيث يبلغ أقصى استقراره بتبني أفراد الجمهور غير المتخصصين للمصطلح، واستخدامه، وتكراره، للتعبير به عن فهمهم وإدراكهم، وهذا أقصى ما يتمناه صانع المصطلح.

الأفول والغروب: لكل مصطلح مساحة زمنية يحيا فيها، تقصر أو تطول، ثم يقل استخدامه، أو الاستغناء عنه بالكلية، لانتهاء صلاحيته، أو تغير ظروفه، أو رفضه من قبل الجمهور، وامتناعهم عن استخدامه، أو وفود مصطلح آخر جديد.

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٩٥

المصطلح الإعلامي هو الكلمة، أو الجملة المركّزة، المصنوعة، المنحوتة

بدقة، لكي تعبر عن حالة، أو موقف، أو قضية، أو حدث، أو منطقة جغرافية، أو فترة زمنية، أو فئة معينة، وذلك لإبراز حقيقة، أو طمس أخرى، أو كسب موقف دولي، أو إقليمي، أو تغيير اتجاهات وميول معينة، لدى شعب، أو أمة معينة، أو صناعة صورة نمطية، أو سلب إرادة الآخرين والسيطرة عليها، أو تكوين رأي عام، ويكون ذلك بما يتوافق مع مصالح صانع المصطلح.

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٩٤

القولبة وتصنيع الصورة النمطية السلبية ليست مشكلة معرفية بسبب « نقص المعلومات»، بل هي عدوان معنوي متعمد ومخطط له يتم بالطريقة الآتية:

تتم عملية القولبة والتنميط وتصنيع الصورة النمطية السلبية بالصاق وتعميم مجموعة من السمات السلبية، والصور الكريهة، والأوصاف المنفرة على المستهدف.

تقوم وسائل الإعلام بالتأكيد على هذه السمات والمبالغة فيها، وتكرارها، وتوضيحها، وترسيخها، حتى تتلاشى أي جوانب إيجابية أخرى في صورة المستهدف.

تقوم وسائل الإعلام بالبحث عن أي شواهد، أو أحداث أو ممارسات، مهما كانت نادرة، لتأكيد الصورة النمطية السلبية وترسيخها.

يتم إحكام عملية القولبة والتنميط بمرور الوقت، وتتابع الزمن، والتكرار المستمر، والعمل الدؤوب في إبراز الصورة النمطية السلبية، وتنوع أساليب عرضها، واختلاف طرق معالجتها، واستخدام وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية والأفلام السينمائية أيضاً.

إذا نجحت عملية القولبة والتنميط وتصنيع الصورة السلبية فإن الضحية يجد من الآخرين مشاعر الكراهية والنفور، والاشمئزاز والاحتقار، وأحياناً الخوف منه، بل والرغبة في التخلص منه، مما يجعله أحياناً معرضاً للخطر.

قد يكون ضحية القولبة والتنميط فئة اجتماعية، أو شعب، أو أمة بكاملها.

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٨٨

أصبحت الصورة تتلاعب بالعقول، وتفصل متابعها عن العالم الحقيقي، بحيث لا يعود يعرف الواقع إلا من خلال الصورة المتتالية المسيطرة.

استطاعت الصورة أن تمارس هيمنة وسلطة على المتلقي المنبهر، والمشاهد المستهلك السلبي، الذي تقتصر لذته على المتعة البصرية.

استطاعت الصورة أن تكون عنصراً أساسياً في تشكيل شخصية الإنسان، وفي نشكيل تصوراته عن الواقع، بشكل يفوق خبراته الفعلية اليومية المعاشة.

لقد أدت صناعة الصورة إلى هيمنة ثقافة المظهر والشكل، والإبهار واللمعان والاستعراض، على حساب ثقافة الجوهر والمضمون، والقيمة والعمق.

أصبحت الصورة قادرة على توجيه سلوك المستهلك، والتحكم بذوقه وعقله، وتحديد ماذا يأكل، وماذا يشرب، وكيف يلبس، وكيف يتصرف.

توغلت الصورة داخل وعي الإنسان وأصبحت تؤسس لاختيارات وتفضيلات، وتحفيزات وتحيّزات، وتطلق حاجيات، وتحدث رغبات.

وفي عصر صناعة الصورة أصبحت الصورة تقيم معادلاً خيالياً للواقع، بل يصبح الواقع أحياناً صورة شاحبة عن الصورة، فتكون الصورة هي الأساس وليس الواقع، وأصبحت الصورة أحياناً تسبق الواقع وتمهد له.

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٨١

البصر أهم وأكثر حواس الإنسان استخداماً في اكتساب المعلومات.

قوة الصورة تنطلق من مفهوم التصديق والتكذيب، لأن الرؤية البصرية هي أساس التصديق، ولذلك يقال «ليس راءٍ كمن سمعا».

الصورة تخاطب كل البشر، المتعلم والأمي، الصغير والكبير، وتكسر حاجز اللغات، لذلك فهي الأوسع انتشاراً.

تختلف الصورة عن الكلمة المنطوقة أو المكتوبة لأنها ترتبط بشيء ملموس ومحسوس ومحدد، والكلمة مرتبطة بشيء تجريدي، غير ملموس، ويتصف بالتعميم.

تختلف الصورة عن الكلمة المكتوبة في سهولة التلقي، لأن القراءة تتطلب التأمل وإشغال الذهن، أما الصورة فلا تحتاج جهداً ذهنياً كبيراً لتلقيها.

الصورة تختلف عن النص المكتوب، الذي يتطلب تفكيك العلاقات القائمة بين الكلمات، بجهد وتركيز وبطء، بينما الصورة تعطي الرسالة دفعة واحدة.

من أجل ذلك انتشر المثل المشهور الذي يقول: “إن الصورة تساوي ألف كلمة”.

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٧٨