new media wiki.com

تمر عملية تصنيع المصطلح ودورة حياته بمراحل متعددة ، وذلك على النحو التالي:

التخطيط : وفي هذه المرحلة يكون اهتمام صانع المصطلح منصباً على تحديد أهداف المصطلح ، والتأثير المطلوب من ورائه ، وتكوين صورة ذهنية لما يجب أن يكون عليه .

الإعداد : جمع مكونات المصطلح وتحديد أبعاده ، وارتباطاته .

البناء والتسوية : بناء المصطلح وتركيبه في كلمة واحدة ، أو جملة مختصرة بأقل عدد ممكن من الكلمات ، وتسويته من أي عيوب قد تسبب تشويشاً على المعنى أو الفهم أو التأثير .

الإعلان والنشر : تسويق المصطلح عبر وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة
والمرئية.

التبني : قبول المصطلح من قبل الصحفيين والكتاب والمثقفين وغيرهم ، وتبنيه واستخدامه .

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٩٤

الاستقرار : انتشار استخدام المصطلح بين الجمهور في منطقة ما ، وتداوله بينهم ، حيث يبلغ أقصى استقراره بتبني أفراد الجمهور غير المتخصصين للمصطلح ، واستخدامه ، وتكراره ، للتعبير به عن فهمهم وإدراكهم ، وهذا أقصى ما يتمناه صانع المصطلح .

الأفول والغروب : لكل مصطلح مساحة زمنية يحيا فيها ، تقصر أو تطول ، ثم يقل استخدامه ، أو الاستغناء عنه بالكلية ، لانتهاء صلاحيته ، أو تغير ظروفه ، أو رفضه من قبل الجمهور، وامتناعهم عن استخدامه ، أو وفود مصطلح آخر جديد .

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٩٥

المصطلح الإعلامي هو الكلمة ، أو الجملة المركّزة، المصنوعة، المنحوتة

بدقة، لكي تعبر عن حالة ، أو موقف ، أو قضية ، أو حدث ، أو منطقة جغرافية ، أو فترة زمنية ، أو فئة معينة ، وذلك لإبراز حقيقة ، أو طمس أخرى ، أو كسب موقف دولي ، أو إقليمي ، أو تغيير اتجاهات وميول معينة ، لدى شعب ، أو أمة معينة ، أو صناعة صورة نمطية ، أو سلب إرادة الآخرين والسيطرة عليها ، أو تكوين رأي عام، ويكون ذلك بما يتوافق مع مصالح صانع المصطلح .

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٩٤

القولبة وتصنيع الصورة النمطية السلبية ليست مشكلة معرفية بسبب « نقص المعلومات»، بل هي عدوان معنوي متعمد ومخطط له يتم بالطريقة الآتية :

تتم عملية القولبة والتنميط وتصنيع الصورة النمطية السلبية بالصاق وتعميم مجموعة من السمات السلبية ، والصور الكريهة ، والأوصاف المنفرة على المستهدف .

تقوم وسائل الإعلام بالتأكيد على هذه السمات والمبالغة فيها ، وتكرارها، وتوضيحها ، وترسيخها ، حتى تتلاشى أي جوانب إيجابية أخرى في صورة المستهدف .

تقوم وسائل الإعلام بالبحث عن أي شواهد ، أو أحداث أو ممارسات، مهما كانت نادرة ، لتأكيد الصورة النمطية السلبية وترسيخها .

يتم إحكام عملية القولبة والتنميط بمرور الوقت ، وتتابع الزمن ، والتكرار المستمر، والعمل الدؤوب في إبراز الصورة النمطية السلبية ، وتنوع أساليب عرضها، واختلاف طرق معالجتها ، واستخدام وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية والأفلام السينمائية أيضاً .

إذا نجحت عملية القولبة والتنميط وتصنيع الصورة السلبية فإن الضحية يجد من الآخرين مشاعر الكراهية والنفور ، والاشمئزاز والاحتقار ، وأحياناً الخوف منه ، بل والرغبة في التخلص منه ، مما يجعله أحياناً معرضاً للخطر.

قد يكون ضحية القولبة والتنميط فئة اجتماعية ، أو شعب ، أو أمة بكاملها.

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٨٨

أصبحت الصورة تتلاعب بالعقول ، وتفصل متابعها عن العالم الحقيقي ، بحيث لا يعود يعرف الواقع إلا من خلال الصورة المتتالية المسيطرة .

استطاعت الصورة أن تمارس هيمنة وسلطة على المتلقي المنبهر ، والمشاهد المستهلك السلبي ، الذي تقتصر لذته على المتعة البصرية .

استطاعت الصورة أن تكون عنصراً أساسياً في تشكيل شخصية الإنسان ، وفي نشكيل تصوراته عن الواقع ، بشكل يفوق خبراته الفعلية اليومية المعاشة .

لقد أدت صناعة الصورة إلى هيمنة ثقافة المظهر والشكل ، والإبهار واللمعان والاستعراض، على حساب ثقافة الجوهر والمضمون ، والقيمة والعمق .

أصبحت الصورة قادرة على توجيه سلوك المستهلك ، والتحكم بذوقه وعقله ، وتحديد ماذا يأكل ، وماذا يشرب ، وكيف يلبس ، وكيف يتصرف .

توغلت الصورة داخل وعي الإنسان وأصبحت تؤسس لاختيارات وتفضيلات ، وتحفيزات وتحيّزات ، وتطلق حاجيات ، وتحدث رغبات .

وفي عصر صناعة الصورة أصبحت الصورة تقيم معادلاً خيالياً للواقع ، بل يصبح الواقع أحياناً صورة شاحبة عن الصورة ، فتكون الصورة هي الأساس وليس الواقع، وأصبحت الصورة أحياناً تسبق الواقع وتمهد له .

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٨١

البصر أهم وأكثر حواس الإنسان استخداماً في اكتساب المعلومات .

قوة الصورة تنطلق من مفهوم التصديق والتكذيب ، لأن الرؤية البصرية هي أساس التصديق، ولذلك يقال «ليس راءٍ كمن سمعا» .

الصورة تخاطب كل البشر ، المتعلم والأمي ، الصغير والكبير، وتكسر حاجز اللغات، لذلك فهي الأوسع انتشاراً .

تختلف الصورة عن الكلمة المنطوقة أو المكتوبة لأنها ترتبط بشيء ملموس ومحسوس ومحدد ، والكلمة مرتبطة بشيء تجريدي ، غير ملموس ، ويتصف بالتعميم .

تختلف الصورة عن الكلمة المكتوبة في سهولة التلقي ، لأن القراءة تتطلب التأمل وإشغال الذهن ، أما الصورة فلا تحتاج جهداً ذهنياً كبيراً لتلقيها .

الصورة تختلف عن النص المكتوب ، الذي يتطلب تفكيك العلاقات القائمة بين الكلمات ، بجهد وتركيز وبطء ، بينما الصورة تعطي الرسالة دفعة واحدة.

من أجل ذلك انتشر المثل المشهور الذي يقول : “إن الصورة تساوي ألف كلمة”.

‏كتاب التربية الإعلامية، تأليف فهد بن عبد الرحمن الشميمري، صفحة ٧٨