new media wiki.com

فى لية عملية تحديد دقيقة لتعريق مقهوم الحرب النقسية من خلال أغلب الأديبات الدعائية، يطالعنا مقهوم شائع مثقل بالأخطه يعكس القهم الذى ساد الفكر السياسى، عن هذه الظاهرة قبل الحرب العالمية الثانية وامتد بعدها بوصقها عملا دعائيًا محمًا ليس إلا، ومما ساعد فى شيوع هذا المفهوم المهم والخاطئ، النظرة التى سادت الفكر السياسى حتى منتصف المتيتيات والقلامة على القصل الحاد بين مستوبك التعامل النفسى ( كالإعلام، والدعاية، وغسيل المخ، والتحويل العقائدى والتنقيف والتعليم … إلغ) ” إذ ركزت أغلب هذه التعريقات على عدّ الحرب التقسبة فى مفهومها الواسع كل ما يوجه إلى العدو – باستئته القوة المادية – لقرس الإسهام بصورة فاعلة فى قهره أو التأثير فى سلوكه مثلما عرفها (Little) أو هى (الحملة الشاملة التى تستخدم فيها كل الأجهزة والأدوات المنلحة للتأثير فى عقول ومشاعر جماعة محددة يقصد تغيير مواقق معينة وإحلال مواقف أخرى تؤدى إلى سلوك يتقق مع مصالح الطرف الذى يشن هذه الحرب) “” ، أو كما عرفها صلاح نصر” بأنها: (الاستخدام المعنى به لأى نوع من وسلئل الإعلام بقصد التأثير فى عقول وعواطف جماعة معتبة معادية، أو جماعة محايدة، أو جماعات صليقة أجنببة لغرض استراتيجى أو تكتبكى معين)، فى حبن عرفها آخرون بقولهم هى: (الاستخدام المخطط من قيل دولة أو مجموعة دول للدعاية وغيرها من الإجراءات الإعلامية التى تمتهدف جماعات معادية أو محيدة أو صديقة للتأثير فى آرائها وعواطقها واتجاهاتها وسلوكها بطريقة تساعد على تحقيق سياسة وأهداف تلك الدولة أو الدولة المستخدمة لها

٧

العمل على خلق قوى حقيقية للتغيير لمكافحة الفساد ويناء الإصلاح .؟

بحث مكونات مشروع الإصلاح العربي، وماهي القوي السياسية والاجتماعية التي ستقوم علي تنفيذه، وفي أي مدي زمني؟ في ظل العجز الديمقراطي! من أول ترسيط مفهوم الديمقراطية ذاتها، وإكسابه الشرعية الدستورية والقانونية والثقافية التي يستحقها، وخصوصا بعد الخبرات المريرة إلي عانتها الشعوب في القرن العشرين، نتيجة ممارسات النظم الديكتاتورية أيا كانت صورتها. المعاونة في إقامة الدولة الحديثة الديمقراطية تحترم التعددية السياسية.

وتوفر ضمانات حرية التنظيم وحرية التعبير وحرية التفكير. ولا يجوز في الدولة الحديثة أن يهيمن فيها حزب سياسي واحد علي مجمل الفضاء السياسي، ويحول بالتالي باقي الأحزاب إلي كومبارس يدورون في فلك الحزب الحاكم.

العمل على تدعيم وصيانة أكير وأوسع لحرية التعبير حيث تتوقف العلاقة بين كفالة حرية التعبير والأنشطة التي تقوم بها أجهزة الإعلام علي الأوضاع التي تسود أجهزة الإعلام وتنظم العمل فيها، وكذلك علي برامج الإصلاح التي تتبناها أجهزة الإعلام، حيث تلعب الشفافية والعلانية دورا مهما في طرق التعامل والاتصال بين الجماهير والسلطات التنفيذية والتي تلعب فيها أجهزة الإعلام دورا مهما، ففي غياب هذه الشفافية والعلانية يمكن أن تتفاقم الأمور وتحدث مجابهات بين السلطات التنفيذية والجماهير الشعبية وهو مايمنع أيضا الجماهير من المشاركة أو الموافقة علي مايمس حياتها من قرارات .

التغلب على مشكلة إن معظم أجهزة الإعلام في الدول النامية تعد أجهزة تابعة مباشرة للحكومات، وتعتير أيضا بمثابة متحدث رسمي باسمها ولذلك فهي تعبر في معظم الأوقات عن موقف الحكومات والمسئولين فحسب، وذلك من غير أن تؤدي مهمتها المباشرة في التعبير عن مصالح الجماهير وهو مايزيد من مدي التفاوت في الفهم والتجاوب بين الجماهير والمسئولين عن السلطات التنفيذية.

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٤٣

الوضع القطري : والذي يرتبط ارتباطا وثيقا بخدمة أفراد أو نظم أو سلطة عبنها بغض النظر عن النفع العام الذى يجب إن تؤديه من اجل دعم المسارات التنموية والنهضوية في المجتمع وتبرز في هذه الفئة مظاهر مثل : استخدام النقوذ في النقافة والأعلام لتحقيق مأرب خاصة -سيطرة أشخاص أو أحزاب حاكمة على دعائية الانتخابات مما يعرفل حرية تداول السلطة عن طريق انتخابات نزيهة نظيفة – التستر على نماذج وقيم فاسدة

١- القائم بالاتصال: تعاظم دور الدولة وسلطة الحكومة أدت إلى الهيمنة أو السيطرة بشكل جزئي أو كلى على معظم وسائل الإعلام ومن ثم لتحكم في الخطاب الاعلامى والقائم بالاتصال فيه وتوجيهه وفق سياسته ورؤاه بما يخدم مصالحة حتى ولو بم يقتنع القائم بالاتصال أو تعارضت مع أجندته سواء على المستوى الداخلي أو العربي أو الخارجي.

كما ان هناك ألان العديد من التيارات التى ربما تكرس مدى الفساد بين جموع النجية المنقفة والاعلامية لدرجة إن وصفت بوجود طابور خامس من بينها بالإضافة إلى شراء واستكتاب المفكرين لتتوافق مع أفكار السلطة الحاكمة .

٢- الوسيلة :

تتنوع الوسيلة ما بين خاصة أو حكومية وإنما الملاحظ في الأنظمة العربية إن هناك هيمنة الدولة وتبعة وسائل الاتصال لها واثر ذلك في تغييب الوعي العام وضعف التأثير الراى العام العربي له

هيمنة السبطرة على وسائل المعلومات مما خلق ارتباط قائم مختل

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٤٠

نجاح النظم الحاكمة في اختراق الإعلام بكل وسائله واجهزته والسيطرة التامة

عليه لترويح أفكار وسياسات معينة

تطور الإعلام الالكتروني – شبكات البث التليفزى – قدراته التأثيرية – المونتاج

في الحذف أو الإضافة أو الاختيار يما يتفق مع أجندة المرسل .

عناصر الإبهار – يدا يهز تأثير الإعلام الالكتروني يكل ما يحمله من انبهار

دخول القطاع الخاص في سباق محموم لامتلاك القنوات الفضائية واحتكارا ضخمة بم بكن كثير ا في خدمة تقليل الفساد

إالرسالة.ل من شانها التلاعب بالهوية النقافية والذاتية الوطنية والقومية وخاصة مع صعوبة التحرير النقافي حيث لا تزال فجوة عدم التوزان الاعلامى في مجالات المعلومات قائمة بشكل أو بأخر من الشمال إلى الجنوب .

٣- الرسالة .: تختلف تكنيكات الرسالة المستخدمة كالية للقساد ما بين:

الخلط في وظائف الإعلام: المختلفة في الأنماط والقوائب الاتصالية المتعددة وأبرزها خلط الإعلان بالأخبار على اعتبار إن الإعلانات صارت مصدر من مصادر الدخل الاساسية للوسائل الإعلامية

مما ينتج عنه رسائل محرضة على العنف. مثيرة للتعصب والتطرف. فاسدة وسطحية –

عميل للسلطات ينفذ اوامرها ون النظر لصالح المجتمع – إالوعي.هور مأمور

داخل دائرته المغلقة والضيقة.

بدلا من رسالة تشكيل الوعي يسقط في براثن خليئة تزييف الوعي .

رسائل تعتمد على الترفيه لإغراق المتلقى في الخطاب الاعلامى المزدحم فى لتسلية والترفيه وتلهيه عن همومه الخاصة

٥ الجمهور : مأزق الشعوب كبير يكمن إن قدرتها على المقاومة بانت ضعيفة وامكانياتها هشة مما يعرضها للاستغطاب الحاد ما بين التبعية الكاملة وبين

الإنزال الكامل أو القهر الاختبارى

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٤١

ينصرف عن وسائل أعلامه ويقع في أحضان وسائل أخرى أجنبية بستقى منها معلوماته.

صناعة البطل وصياغة العقل العربي من خلال رسم صورة تضمن امن النظام فان المؤسسة الثانية هي التى تضمن للنظام تأثيره في الشارع وسطوته على الراى العام بتزين صورته .

تزييف الواقع وتناقض الثنائيات من خلال ضرورة توحيد الراى العام توحيد كاملا وراء سياساته وممارساته باعتباره محتكرا للحكمة والصواب ( لحزب الواحد – التعددية الحزبية). استعمال الحرية وتناقضانها

تزييف الوعي وتضليل الراى العام في هذه المهمة المعاكسة للدول الغير ديمقراطية

كتاب المتلاعبون بالعقول لهيريرت شيلر يفسر كيف والى اى مدى سقط الإعلام العري في اسر الإعلام الامريكى وعليه فعلى الرسالة الاعلامية والثقافية إن تتعامل مع الجمهور بمدخل الاتجاد التاثيرى الشامل (الوجداني – المعرفي – السلوكى ).

ومن المفارقة إن الإعلام العربي قد فقد مصداقيته إمام الراى العام وفى نفسر الوقت فاز باحتقار النظم الحاكمة من ناحية أخرى باعتباره أداة طيعة سلسة مأمورة تحركها السلطة متى وكيف شادت.

٦- قياس رد الفعل ورجع الصدى :

والتي من المفترض إن تتم وفق إلى آليات ووحدات بحثية وقياسية نزيهة وشريفة ومستقلة وموضوعية يحث تقدر اهتمامات واحتياجات المواطن العربي وما يساعده على تحقيق حالة النهضة إضافة إلى إنها تقدم فراءات دقيقة ومنطقية ولكن من المرئي إن الفساد قد طال هذه الفئة أيضا من خلال الاعتماد على مراكز بحثية إما موجهة ومسيطر عليها ولأهداف وأجندات خاصة أو تفتقد إلى الدقة اللازمة لجمع المعلومات بشكل علمي واحصائى منضبط .

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٤٢

تعد وسائل الاتصال من أهم القنوات التى تساهم فى تكوين الصور النمطية فى أذهان الناس..فالنسبة العظمى من الصور المتراكمة فى أذهان الأفراد تستقى من وسائل الاتصال المختلفة فوسائل الاتصال تمارس الوظيفة الإخبارية وهى تعمد إلى تفسير وبلورة الإحداث فى صورة معينة هى نتيجة لسلسلة من العمليات المعقدة والاختبارات الواعية (٢٠).

فالوسائل الاتصالية أصبحت مصدر للمعلومات عن العالم المحيط بل وأدوات لتوجيه الأفراد والجماعات وتكوين مواقفهم الفكرية والاجتماعية فضي دراسة ثبت إن ٧٠% من الصورة التى يبنيها الفرد لعالم مستمدة من وسائل الاتصال المختلفة لدرجة إنها تساهم بدور اساسى فى تكوين وخلق ما يسمى بيئة الرأي .

ومن هنا تأتى خطورة وسائل الاتصال الدولية فى صنع صورة ذهنية للدول أو الشعوب قد نكون خاطئة أو مشوهة فى بعض الأحيان من اجل صالح أجندة الدول التى تبنى هذه الصورة بل وتستخدم أحيانا هذه الصورة كعامل من أدوات أدارتها للصراع السياسى مع الدول الأخرى بل وربما تستخدم هذه الصور الذهنية الخاطئة كذريعة للتدخل الخارجى فى شون دول أخرى وسياساتها الداخلية .

نموذج دور الإعلام الدول فى تشكيل صورة العرب والمسلمين:

وليس ببعيد ما يحدث من تشويه متعمد للصورة العربية والإسلامية كإفراد وشعوب ودول من قبل وسائل الإعلام الغربية من اجل غاية أخرى يتم نتفيذها الآن بشكل محكم وموجه وهو إعادة تشكيل الخريطة العربية والإسلامية لصالح

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٢٧

الأجندة العالمية التى يتحكم فيها ويلونها فى المقام الأول سيطرة القطب الامريكى الواحد .

وقد نجحت الدعاية المضادة فى تقديم صورة سلبية عن العرب منها:

. أن العربى مغامر وجبان يتسم بالجشع له عبون زائغة.

أن العربى إرهابي بربرى لا قيمة لحياة الإنسان وكرامته لديه.

أن العربى مسرف وثرى وجاهل ويركض باستمرار لاصطياد النساء.

أن العربى ضعيف ولا يستحق ما يملك.

وهى مرتكزات وادعاءات مشوهة تقوم على عناصر الاختلاف الثقافى والقيم والمعتقدات وذكريات الصراع الدينى والحروب الصليبية فى العصور الوسطى، فلقد تمكنت الدعاية المضادة وبعض إمكانياتها الضخمة أن تساهم فى خلق هوة اتصالبة بين العرب والغرب إذ أن الدول الغربية تتحكم أساسا فى الاتصال الدولى ويلاحظ أن التغطية الإخبارية للاتصال الدولى الغربى تعكس بأشكال مختلفة السياسات الخارجية الغربية إزاء العالم العربى ومعادلة القوى العربية والمؤسسات العربية ، وكل ذلك يساهم بشكل كبير فى تفسير التشويه المرتبط بالصورة النمطية العربية.

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٢٨

يختلف الباحنون فى استخدام المصطلح الدال على مفهوم الصورة النمطية أو الذهنية، فالبعض يستخدم كلمة الصورة الذهنية بينما يلجأ البعض إلى كلمة الصورة النمطية ويفضل فريق ثالث استخدام الصورة المنطبعة بينما يرى فريق أخر إن كلمة الصورة المقلوبة هى أدق تعبير عن المراد.

وباللغة الإنجليزية تستخدم عدة تعبيرات للدلالة على هذا المفهوم ومن ابرز هذه التعبيرات فى اللغة الإنجليزية Image ، Sterco Typc … حيث تعود كلمة Imag إلى

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٢٥

اصل لاتيني وهو Imago المتصلة بالفعل Imitari بمعنى يحاكى أو يمائل وبذلك تدل كلمة Imazeعلى المحاكاة أو التمثيل ويعرف معجم وبستر هذه الكلمة بقوله اتصور عقلى شائع بين أفراد جماعة معينة يشير إلى اتجاد هذه الجماعة نحو شخص معبن أو شيء بعينه

اما كلمة Sterco-Type فتستقى معناها من عالم الطباعة حيث تشير إلى القالب الذى تصب على نسقه حروف الطباعة وتدل فى وبستر Wchester على الشيء المتفق على نمط ثابت أو عام على الصورة الثابتة التى يشترك فى حملها أفراد جماعة ما وتمثل رأيا مبسطا أو موقفا عاطفيا أو حكما غير متفحص.

وكلا الكلمتين Sterco-Type Imaze تشتركان فى دلالتها على الصور الذهنية ولكن الأول Ima2c تعنى مطلق الصورة الذهنية عن الحياة والأشخاص فهى اعم واشمل من Sterco Type والتى هى أكثر خصوصية فى دلالتها على الصورة الثابتة التى تتسم بالجمود والتبسط فهى غالبا مرحلة لاحقة من مراحل تكون الصورة الذهنية لدى الإنسان عن الأشخاص والشعوب والأشياء.

فالصورة الذهنية التى تتكون من العالم الخارجى لدى الإنسان ماهى الا تمثيل مبسط لبيئة غير حقيقية وينتج هذا التمثيل بسبب ضيق الزمن الذى يمتلكه الإنسان فى هذه الحياة من جهة،ومحدودية الفرصة المتاحة له للتعرف الشخصر المباشر على حقائق العالم من حوله من جهة أخرى.

إلا أن تكوين الصور النمطية له فى حد ذاته وظائف نفسية حيث يحقق أمور ثلاث: قدر كبير من اقتصاد الجهد من خلال ما يقدمه التصنيف من اطر عامة جاهزة للتعامل مع الأخر والتنبؤ بسلوكه. يضيق من نطاق الجهل فى التعامل مع الاخر من خلال المعرفة المسيقة بصورة ذلك الأخر مع التصنيف من خلال التصميم والتجريد.

وتتالف الصورة النمطية للإنسان أو الشعوب إلى ثلاث عناصر مميزة، وهى مجموعة الصفات المعرفية والعنصر العاطفى المتعلق بالميل لذلك الشخص والعنصر السلوكى الممثل فى مجموعة الاستجابات العملية تجاد ذلك الشيء.

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٢٦

فالصورة النمطية متصلة اتصالا وثيقا بالاتجاهات والمواقف والاستجابات

العملية للفرد وبقدر ما تؤثر الصور النمطية فى إدراك الإنسان للأشياء، فإنها تؤثر من جانب أخر فى حكمها على تلك الأشياء والأشخاص لأنها تشكل جزء من إطارها الدلالى

كتاب الاعلام و السياسة مقاربة ارتباطية، د حنان يوسف، صفحة ١٢٧