new media wiki.com

ويقدم الباحث البريطاني جون ميرل (J.Miller) تقسيما ثلاثيا لجمهور وسائل الاعلام

1. الاميون: وهذا القطاع من الجمهور قد يستطيع القراءة والكتابة لكنه لايميل الى ذلك بالفعل وربما يقرا بعضهم موضوعا خفيفا او عنوان الاخبار او تعليقات الصور لكنه في الاساس لايرغب في القراءة لانه يحاول بذل اقل جهد في استقبالة للرسالة اذ يتصف افراده بالخمول الذهني ويكتفي بفكرة ضحلة عن العالم المحيط به دون ادراك متكامل للاحداث والقضايا كما ان هناك الاميين الحقيقين الذين لايقراون ولكنهم يعرضون انفسهم للصور والافلام والراديو وهذه الجمهور يهدف فقط الى اشباع ذاته وحاجته الى الترفيه والاثارة في تعرضه لوسائل الاعلام وغالبا ما يبحث عن الرسائل التي تمنحه متعة شخصية وقتية ولامضاء الوقت والقضاء على الملل.
2. الذرائعيون العمليون: يميل افراد هذه الجمهور الى الاندماج في التنظيمات الاجتماعية فهم يشاركون ويقودون حملات وينتخبون وينتمون لمنظمات ولديهم هوايات ويسعون للتمايز والارتقاء بالمتسوى الاقتصادي والمكان الاجتماعية التي تمثلها الملكية المادية للاشياء ولانهم ذرائعيون فهم يجدون دائما الذرائع لفعل الاشياء التي تجعلهم في المقدمة لذلك فان طموحهم واهتمامهم بالمكانة الاجتماعية والمادية يدفعهم الى ان يكونوا من اكبر المستهلكين للرسائل الاعلامية ومع ان الذرائعيين قد يماثلون الاميين في عدم رغبتهم في لتكفير وتامل الاشياء وفلسفتها الا ان هم اناس عمليون يبحثون دائما عن المعلومات التي قد تساعدهم في تطوير ذواتهم وعلى التعامل الافضل والاوصول الى المدقمة.
3. المثقفون: ويمثلون النسبة الاقل من جمهور وسائل الاعلام ويهتم افراده بالقضايا الفكرية والفلسفية والمسائل الجمالية وهم يميلون الى تمجيد الافكار واحتقار القيم المادية ويعد هذا الجمهور نفسه من الصفوة ويبحث عن المجتمع الافضل ويكون اقل اهتماما بوسائل الاعلام لانه لايعنيه امر المجتمع الجماهيري الذي تتجه اليه وسائل الاعلام فالاعلام من وجهة نظرة سطحي ومتدني بسبب سعية الى ارضاء الجماهير العامة التي يشكك في ثقافتها واعطائها ما تريد .

(المصدر وسائل االعام ومستويات الثقة ص18)

وهناك من يقسم الجمهور على نوعين

1. جمهور المصلحة: وهم مجموعة من الافراد يحركهم دافع اقتصادي مشترك فرابطة تجار التجزئة هم جمهور تجمعهم المصحلة ورابطة الدفاع عن المستتهلكين تجمعهم الدوافع الاقتصادية ذاتها.
2. جمهور التطابق: وهم جماعة من الافراد يتحالفون مع قائد او رمز ليتمتعوا بطريقة غير مباشرة بنجاح لايتيسر لهم في حياتهم كأفراد.

(المصدر وسائل الاعلام ومستويات الثقة ص19)

 وهناك من يصنف الجمهور الى عام وخاص:

1. الجمهور العام: وهو اكثر حجما من التجماعات الاخرى واعضاؤه اكثر انتشارا متباعدين في المكان واحيانا في الزمان ولكنه ذو ديمومة اكثر يتشكل حول قضية او ظاهرة اجتماعية.
2. الجمهور الخاص: وهو الجمهور الذي يجمع افراده بعض الاهتمامات او الحاجات او الاتجاهات المشتركة التي تميز عضويتهم في هذا التجمهور.

(المصدر وسائل الاعلام ومستويات الثقة ص19)

 ويقترح خليل احمد خليل تصنيف الجمهور العام الى عادي وخاص

1. الجمهور العادي: فهم عامة الناس في حراكهم الاجتماعي كما هو حال جمهور الناخبن المحتملين قبل ممارسة الاقتراع وجمهور الرياضة قبل الانقسام الى فريقين وهذا معناه اننا امام جماعات كامنة غير متشكلة وعيا وتنظيما.
2. الجمهور الخاص: فهو جماعة متفرغة عن الجمهور العام العادي تتميز بعلاقة اجتماعية في مجال محدد كعلاقة الزبون بالبائع وعلاقة الناخب الفعلي بالسياسي وعلاقة المشاهد بالممثل ويمكن اضافة علاقة المتلقي بوسيلته الاعلامية المفضلة وغيرها من العلاقات وهو اذ يصنف هذا التصنيف ينظر الى الجمهور انه يتكون وسط ظروف وشروط ذاتية وموضوعية تشكل اطاره الاجتماعي وتحدد نسقة المعرفي وعليه فهو يجد انه لايمكن سوسيولجيا  دراسة الجمهور خارج اطار مرجعيتة الاجتماعية ونظامة المعرفي ونسقه السياسي.

(المصدر وسائل الاعلام ومستويات الثقة ص20)

وبعضهم يصنف جمهور وسائل الاعلام في نمطين رئيسيين من انماط جمهور المتلقين ويبدو انه الاكثر ملائمة وموضوعية من التصنيفات الاخر وهذان النمطان هما

1. الجمهور العام لوسائل الاعلام: وهو ذلك الجمهور غير المتجانس وغير المنظم وليس للفرد في هذا الجمهور احساس بالاعلاقة مع الاخرين وليس لديه معرفة بشيء مشترك بينة وبين الاخرين فهو قد عرض نفسه الى الوسائل الجماهيرية بصورة فردية وشخصية ومجزأة ولذلك فهو لايحس باي نوع من الرفقة مع الاخرين الذي ربما يملكون القدر نفسه من الاهتمام بالوسيلة او محتواها وهكذا فان الفرد من الجمهور العام يتفاعل بشكل مستقل مع الرسائل الاعلامية.
2. الجمهور المتخصص لوسائل الاعلام: على الرغم من ان هذا النوع من جمهور وسائل الاعلام منتشر ومجهول اساسا وغير متجانس في اغلب الحالات غير انه يتكون من الافراد من ذوي الاهتمامات المشتركة او التوجه الذي يدفع الافراد لان يكونوا اعضاء في الجمهور نفسه فجماهير وسائل الاعلام يمكن ان تكون جماهير عامة لكنها متخصصة في اهتمام رئيسي واحد كالسياسة او الاقتصاد او الموسيقى او الفن مثلا وبمعنى اخر فهو متجانس الى حد ما في احد المجالات في الاقل.

(المصدر وسائل الاعلام ومستويات الثقة ص20)

 ويقدم الباحث الامريكي كلوس (Closse) تصنيفا  عدديا للجمهور وفق درجات تفاعله مع الوسيلة وكما ياتي

1. الجمهور المفترض: وهو مجموع السكان الذين يملكون الوسائل المادية والتقنية التي تمكنهم من استقبال الرسائل الاعلامية لوسيلة معينة.
2. الجمهورالفعلي: وهو مجموع الافراد الذين تعرضوا فعلا للرسالة الاعلامية مثل المواظبين على متباعة برنامج تلفزيوني او اذاعي او قراءة صحف معينة.
3. الجمهور المتعرض: وهو جزء من الجمهور الفعلي الذي يتلقى الرسالة الاعلامية بصرف النظر عن ادراكها او عن الموقف الذي يتخذه منها.
4. الجمهور الفعال: وهو جزء من الجمهور يتفاعل ويستجيب للرسالة الاعلامية كالجمهور المستهدف من الاعلانات او الدعوات الانتخابية او المشاركة التفاعلية في البرامج المعروضة.

(المصدر وسائل الاعلام ومستويات الثقة ص21)

وهناك افتراضات ودراسات مختلفة دعت الى تغيير النظرة الى الجمهور بعد ان كان ينظر اليه على انه متلق سلبي ازاء قوة الرسالة الاتصالية وتاثيرها اذ ظهر مفهوم (الجمهور العنيد) الذي يقول عنه الباحث الامريكي دنيس هوويت (D.Howitt) انه الجمهور الذي يبحث عن ما يريد ان يتعرض له ويتحكم في اختيار الوسائل التي تقدم له هذا المحتوى.

من هنا كان التحول في بحوث الاتصال التي تجهت الى تقليل الاهتمام بما تفعلة وسائل الاعلام بالناس وتركيز الاهتمام على ما يفعلة الناس بتلك الوسائل فظهر افتراض مفهوم جديد هو (افتراض الجمهور النشط)، ويشير مصطلح الجمهور النشط الى سعي الجمهور وبحثه عن مصادر اضافية لمعلومات على اعتبار ان المعلومات التي تقدمها له وسائلا الاعلام غير كافية لاشباع حاجاته او انها متحيزة طبقا لاهداف القائم بالاتصال ونياته.

(المصدر وسائل الاعلام ومستويات الثقة ص22)

ويفترض عالم الاجتماع الامريكي هربرت بلومر (Blumer) معان عدة لمصطلح نشاط الجمهور تتمثل بالاتي:

1. المنفعة: فالناس يستعملون وسائل الاعلام لتحقيق فائدة من نوع ما.
2. النية: لان استهلاك الجمهور لمحتوى هذه الوسائل يخدم دوافع سابقة ترتبط باهداف افرادة.
3. الانتقائية: اذ يعكس استعمال هذه الوسائل اهتمامات الجمهور وتفضيلاته وثقتة بالوسيلة.
4. المناعة ضد التاثير: فافراد الجمهور يتصفون بالعناد فهم لايودون ان يتحكم فيهم احد لذا فان هؤلاء الافراد يتصفون بالنشاط الهادف الذي يمكنهم من تجنب انواع التاثيرات التي قد تحصل بسبب تعرضهم لهذه الوسائل.

(المصدر وسائل الاعلام ومستويات الثقة ص22).

توصلت احدى الدراسات التي اجراها مجموعة من الباحثين “لوماكس واخرون” حول دور وسائل الاتصال في وضع اولويات و اهتمامات صانعي السياسية والجماهير وتاثير وسائل الاتصال في صنع السياسية الى ما ياتي:

1. هناك تاثير قوي للتغطية الاعلامية لوسائل الاتصال في ادراك صانعي السياسية اهمية القضايا على المستوى الحكومي.
2. ان صانعي القرارات يرون ان ثمة تاثيرا كبيرا للتغطية الاعلامية بشان القضايا المطروحة على الجماهير.
3. ان هناك شعورا لدى صانعي القرار باهمية تصحيح الاوضاع المتعلقة بالقضايا المثارة عن طريق اتخاذ قرارات علاجية.
4. ثمة ارتباط قوي وايجابي بين درجة الدقة في مصداقية التغطية الاعلامية ودرجة التاثير بها.

وهناك نظرة اخرى لوسائل الاتصال ودورها في عملية صنع القرار السياسي تتضح من خلال الاتي:

1. انها تمد صانعي القرار بالمعلومات بشان الاحداث الجارية والبيئة السياسية لسياستهم وفي كثير من الاحيان تقدمها بشكل اسرع من القنوات الرسمية.
2. تجعل صانعي القرار والحكومة يشعرون باهتمامات الشعب بطريقة مباشرة.
3. توفر للمسؤولين القنوات الازمة لنقل رسائلهم الى الجمهور والنخبة السياسية داخل الحكومة وخارجها.
4. تتيج للمسؤولين امكانية الحضور في ذهن الجمهور بعرضهم المستمر لنشاطاتهم وصفاتهم الشخصية.
5. تؤثر وسائل الاتصال على مواقف متخذي القرار ومواقف الجمهور باتجاه المسؤولين الحكوميين وتستطيع التغطية الاعلامية ان تزيد من التاييد الجماهيري لبعض السياسات والحكومات ولا ينكر مالها من دور في احداث تغيرات جذرية في الاوضاع السائدة  وخلق سياسات جديدة عندما تتطلب المشاكل التدخل الحكومي او بنشرها لمطلب الراي العام.

ويرا الباحثان “صابر لفحوط”، “ومحمد البخاري” ان وظائف الاتصال على صعيد السياسة الخارجية تتمثل بما يلي:

1. الاتصال بالافراد والشرائح الاجتماعية والجماعات والكتل السياسية والمنظمات داخل الدولة والتي تمارس نشاطات اعلامية داخلها وتتمثل بالحوار مع القوى المؤثرة في اتخاذ القرار السياسي من شخصيات واحزاب وكتل برلمانية سواء اكانت في السلطة ام المعارضة على السواء للوصول الى الحد الاقصى من الفاعلية التي تخدم السياسة الخارجية للدولة.
2. الاتصال المباشر بالجماهير الشعبية عن طريق وسائل الاتصال الجماهيري ومن خلال النشرات الاعلامية والمؤتمرات الصحفية والمقالات والبرامج الاذاعية والتلفزيونية والعروض السينمائية والمسرحية وافلام الفديو واقامة المعارض الاعلامية وتشجيع السياحة المباشرة وتبادل الزيارات وغيرها من وسائل التي تتيح اكبر قدر ممكن من الصلات المباشرة مع الجماهير للوصول الى تاثير اعلامي افضل واكثر فاعلية.
3. يمثل الاتصال الدولي “الدولة او المنظمة” التي ينتمي اليها سواء اكانت محلية ام اقليمية ام دولية ام متخصصة ام تجارية كمكاتب الامم المتحدة ومؤسساتها المتخصصة في العديد من دول العالم ومن المنظمات الدولية والاقليمية .

خلاصة القول ان العامل المعاصر لم يعد ينظر الى السياسة الخارجية على انها امور تبعده عن اهتمامات الشعب ومطالب الجماهير فالاتصال قد تطور واصبح علما قائما بذاتة له قواعده واساليبه ومداخله واصبحت العلاقة بين الاتصال والسياسة الخارجية علاقة ارتباط وثيقة بحيث ان كلا منهما يتداخل في الاخر ليشكل بعض ابعاده ان لم يكن اغلبها.

المصدر كتاب قضايا اعلامية معاصرة

ص229-230-231

الفصل 11

المؤلف الاستاذ الدكتور عبد الرزاق الدليمي

لا يوجد تعريف واحد للارهاب متفق عليه بين المتخصصين من الناحية الاصطلاحية لاختلاف الاراء والاتجاهات بين من تناولوا هذا الموضوع من جهة واختلاف مواقف الدول من جهة ثانية حيث ان مايعتبره البعض ارهابا ينظر اليه البعض الاخر على انه عمل مشروع كما يدخل تعريف الارهاب مع عدد من المافهيم الاخرى القريبة منه في المعنى كمفاهيم العنف السياسي او الجريمة السياسية او الجريمة المنظمة.

تعاريف الارهاب

1. تعريف واورد جيمز ادمامز: الارهابي هو فرد او عضو في جماعة ترغب في تحقيق اهداف سياسية باستعمال اساليب عنيفة ويكون ذلك غالبا على حساب ضحايا مدنيين ابرياء وبدعم من اقلية الشعب التي يدعون بانهم يمثلونها.
2. تعريف الكسندرو بيكرد: الارهاب هو استخدام متعمد للعنف او التهديد باستخدامه من قبل بعض الدول او الجماعات تشجعها وتسادندها دول معينة لتحقيق اهداف استراتيجية وسياسية وذلك من خلال ممارسة افعال خارجة على القانون تستهدف خلق حالة من الذعر الشامل في المجتمع.
3. تعريف محمد بسيوني: الارهاب هو استراتيجية عنف محرم دوليا تحفزها بواعث عقائدية ايديولجية وتتوخى احداث رعب داخل شريحة خاصة من مجتمع معين لتحقيق الوصول الى السطلة بغض النظر عما اذا كان مقترفو العنف يعملون من اجل انفسهم ونيابة عنها ام نيابة عن دولة من الدول.

4. التعريف الدبلوماسي للارهاب: اشار معجم الدبلوماسية والشؤون الدولية للارهاب بانه وسيلة تستخدمها حكومة استبداية عن طريق نشر الذعر واللجوء الى القتل والاغتيال والتوقيف التعسفي والاعتداء على الحريات الشخصية لارغام افراد الشعب على الخضوع والاستسلام لها والرضوخ لمطالبها التعسفية.
5. التعريف الفرنسي للارهاب: ان كلمة ارهاب تدل على استعمال اساليب ارهابية من قبل اشخاص عاديين وضعفاء اي ليسوا في مركز السلطة.
6. تعريف المؤتمر الاسلامي للارهاب: هو كل فعل من افعال العنف او التهديد به ايا كانت بواعثة او غراضه يقع تنفيذا لمشروع اجرامي فردي او جماعي ويهدف الى القاء الرعب بين الناس او ترويعهم بايذائهم او تعريض حياتهم او اعراضهم او حرياتهم او امنهم او حقوقهم للخطر او الحاق الضرر بالبيئة او باحد المرافق او الاملاك العامة او الخاصة او احتلالها او الاسيلاء عليها او تعريض احد الموارد الوطنية او المرافق الدولية للخطر او تهديد الاستقرار او السلامة الاقليمية او الوحدة السياسية او سيادة الدول المستقلة.
7. تعريف المخابرات الامريكية (CIA)  للارهاب: الارهاب هو التهديد الناشئ عن عنف من قبل افراد وجماعات وان الارهابي هو فرد او جماعة ما ترغب في تحقيق اهداف سياسية باستعمال وسائل عنيفة.
8. التعريف العربي للارهاب: حدد وزراء الداخلية العرب في اجتماعهم عام 2002 تعريف الارهاب وهو: كل فعل من افعال العنف والتهديد ايا كانت اغراضه ويقع تنفيذا لمشروع اجرامي او اجتماعي يهدف الى القاء الرعب بين الناس او ترويعهم بايذائهم او تعريض حياتهم او حرياتهم للخطر والحاق الضرر بالبيئة او باحد المرافق والاملاك العام والاستيلاء عليها او تعريض احد الموارد الوطنية للخطر.

وقد اعمدت الاتفاقية العربية لمكافحة الاهراب على

الارهاب هو كل فعل من افعال العنف ااو التهديد به ايا كانت بواعثة واغراضه يقع تنفيذا لمشروع اجرامي فردي جماعي ويهدف الى القاء الرعب بين الناس او تعريض حياتهم او حريتهم او امنهم للخطر او الحاق الضرر بالبيئة او باحد المرافق او الاملاك العام او الخاصة او احتلالها او الاستيلاء عليها او تعريض احد  الموارد الوطينة للخطر.

9. تعريف اتفاقية جنيف: الافعال الجنائية الموجهة ضد دولة ما وتهدف لاثارة الرعب لدى شخصيات معينة او من الوسط العام.
10. تعريف منظمة الامم المتحدة: ان الدول الاعضاء من خلال الاجراءات التي تتخذها الجمعية العامة ومجلس الامن لاترسي فحسب وتعزز الدعائم القانونية لمكافحة الاهراب بل تتخذ ايضا تدابير عملية للتعاون من اجل تقييد الارهابيين في افعالهم وحرمانهم من الوسائل المالية الازمة لافعالهم بحرمانهم من حرية التنقل لارتكاب اعمالهم الارهابية وبحرمانهم من الاسلحة التي يستخدمونها في ارتكاب تلك الاعمال وتطلب الاتفاقية الدولية لقمع تمويل الارهاب الى جميع البلدان المصدقة على الاتفاقية ان تحول دون اتاحة جميع الامكانيات المالية للارهابيين المحتملين وبذلك لم تحدد منظمة الامم المتحدة تعريفا للارهاب بصورة ملطقة ولكنها اكتفت بتحديد الاعمال التي تندرج تحت الارهاب وذلك من خلال قرار مجلس الامن رقم 1373 عام 2002.

اسباب ودوافع الارهاب

تتعدد اساليب الارهاب وتتبدل وتتطور وتتغير باستمرار تبعا للظروف والمكان والقيادات والزمان والاهداف وتتفاوت تبعا للقدرات واكثرها شيوعا:

1. الاغتيال اسياسي هو ظاهرة استخدام العنف والتصفية الجسدية لشخصيات سياسية يستخدم كاسلوب من اساليب العمل والصراع السياسي ضد الخصوم.
2. احتجاز الرهائن هي عملية توقيف قسري لطرف ثالث ليس طرفا مباشرا في النزاع يهدف منها فرض شروط سياسية او عسكرية او مالية.
3. خطف الطائرات هو الاستيلاء على الطائرة اثناء تحليقها في الجو وذلك عن طريق اللجوء الى التهديد باستخدام العنف بقصد الحصول على تنازلات مقابل الافراج عن الطائرة والمخطوفين.
4. ضرب المدن بالقنابل وهو ماتقوم به الدول الكبرى استنادا الى قوتها بقذف مدن دول اخرى بالقنابل لارغامها على التسليم.
5. حجز السفن كأن تقوم دولة بحجز سفن تابعة لدولة اخرى لارغامها على اجابة طلبات او القيام بتعهدات معينة.
6. الاستعمار الاستيطاني تتلخص هذه الظاهرة في وجود غرباء مزروعين وسط محيط من سكان البلاد الاصليين كما هو الحال في لفسطين المحتلة.
7. التوسع الاقليمي هو توسع الدولة اقليميا على حساب البلدان الاخرى وقد يكون سياسيا او عسكريا.
8. العمليات الانتحارية والتي انتشرت بشكل مكثف خلال العقد الماضي وتستخدم الان بكثافة في العراق وافغانستان كما استخدمت من قبل تنظمي القاعدة في العراق.

وتتعدد الدوافع التي تقود الفرد للسلوك الارهابي وتختلف باختلاف الظروف التي يعيش فيها والضغوط التي يتعرض لها حيث تشمل دوافع الارهاب على المستوى الفردي على مايلي:

1. الجانب السيكولوجي النفسي: اذ يقم الفرد على الارهاب لاسباب تتعلق بحالتة النفسية الناتجة عن الضغوط والمواقف التي يتعرض لها.

2.الجانب المادي: يتمثل بنزوع الافراد للحصول على مايسد حاجتهم ويلبي متطلباتهم المادية عندما تتسع الفجوة بين الفقير والغني اي التفاوت الطبقي حيث تنجح المنظمات الارهابية في مطالبهم مقابل المال.

التمييز بين الارهاب والمقاومة الوطنية المشروعة

تختلط ظاهرة الارهاب مع ظاهرة المقاومة والكفاح المسحل المرتبط بحق الشعوب في تقرير المصير وحركات التحرير الوطني مما يؤدي الى الخلط في المفاهيم مفهوم الارهاب ومفهوم المقاومة وتصوير المقاومة ارهابا او السكوت عن التمييز بينمها.

وكلما احتلت دولة غاصبة ارض شعب من الشعوب كان من حق هذا الشعب مقاومة الاحتلال بجميع الوسائل المتوفرة لديه حتى النصر وطرد المغتصب فالفرنسيون قاوموا الاحتلال النازي وكذلك شعوب البلقان وقاوم الجزائريون الاحتلال الفرنسي وقاوم الامريكان الاستعمار البريطاني والفرنسي.

ولان هناك فرقا بين الارهاب والمقاومة وتدعيما لشرعية الكفاح المسلح للشعوب في سبيل استقلالها وحقها في تقرير المصير فقد صدر القرار رقم (2102) في تشرين اول (1973) من الجمعية العامة للامم المتحدة مؤكدا على ان كفاح الشعوب الخاضعة للسيطررة الاستعمارية والاجنبية والنظم العنصرية في سبيل اقرار حقها في تقرير المصير والاستقلال هو كفاح مشروع يتفق كل الاتفاق مع مبادئ القانون الدولي.

 المصدر: رسالة ماجستير بعنوان، تغطية اخبار الارهاب في العراق من وجهة نظر الصحفيين الاردنيين، الفصل الثاني

الباحث: رامي صلاح حسن السماوي

عقد الاجتماع الرابع للصحفيين العامليين والاقليميين في باريس عام 1983 اجتماعا تحت رعاية منظمة اليونسكو وحدد المبادئ الدولية للاخلاقيات المهنية الصحفية على النحو الاتي

1. مبدا حق الشعب في المعولمات الصادقة وذلك من خلال اعلام دقيق وحرية التعبير في وسائل الاعلام
2. مبداء التزام الصحفيين بالحقيقة والموضوعية حيث ان مهمة الصحافة خدمة الشعب في تقديم معلومات صادقة وموثوقة
3. مبداء مسؤولية الصحفي الاجماعية حيث يتحمل الصحفي مسؤولية الانباء التي ينقلها امام وسائل الاعلام وامام الجمهور
4. مبداء نزاهة الصحافة المهنية فلا يقبل الصحفي تغليب مصالحه الشخصية على مبدا النزاهه في تقديم اخبار صحيحة وموثوقة وعدم العمل ضد معتقداته وعدم الكشف عن مصادر المعلومات
5. مبدا حق الشعب في المعلومات والمشاركة حيث يجب احترام مشاركة الشعب في وسائل الاعلام واحترام الراي والراي الاخر
6. مبدا احترام الخصوصية والكرامة الانسانية حيث يتوجب على الصحفي ان يحترم حق الفرد في الخصوصية تمشيا مع شروط القانون الدولي والوطني وبخصوص حماية الحقوق وسمعة الاخرين
7. مبدا احترام مصحلة الشعب اذ يجب على العاملين في الصحافة احترام مصالح المجتمع ومؤسساته واخلاقياته
8. مبدا احترام القيم العالمية وتنوع الثقافات يجب ان تعمل الصحافة على دعم القيم الانسانية مثل السلام والديمقراطية وحقوق الانسان واحترام القرارات الدولية ونزع السلاح واحلال الامن والاستقرار
9. مبدا القضاء على الحروب والشرور التي تواجه الانسانية عن طريق الحث على منع الحرب وسباق التسليح ورفض التمييز العرقي والعنصري القومي والديني
10. مبدا تطوير نظام عالمي جديد للاعلام والاتصال على اساس احترام العلاقات الدولية وتنميتها والتعايش باحترام بين الامم والتعاون الدولي

كتاب الاعلام الدولي والعولمة الجديدة

المؤلف:  د.فاروق خالد

ص105-106

الامن الاعلامي: يمثل الامن الاعلامي واحد من حقائق العصر المتزايدة للحضور والتاثير والفاعلية فقد اصبح الاعلام رسالة ومن هنا جاء مصطلح الامن الاعلامي ليواجه مستلزمات الصناعة الاعلامية كافة خاصة مع ازدياد التبعية التكنولوجية والقيمية ومن هنا كثيرا مايجري التواطئ مع الذات لتجاهل حقيقة ان التكنولوجيا ليست شيئا مجردا ومحايدا بل هي مشحونة بقيم المجتمع الذي انتجها

حارس البوابة او حراس البوابة: وهم الاشخاص او القائمون على الاتصال او الاعلام الذين يقومون بالتقاط او جمع الاخبار والانباء والمعلومات من مصادرها الاخبارية سواء كانت وكالات انباء عالمية او صحف كبرى او الافراد او القنوات او الشبكات او الجماعات او الجماهير فكل هؤلاء هم حراس بوابة وكذلك المحررون في الصحف ووكالات الانباء ومحطات وشبكات الاذاعة والتلفزة والمواقع الاكترونية

التبعية الاعلامية: وهي اخضاع شعوب ودول العالم الثالث للدول الكبرى وتحويل اسواقها ومستودعاتها ومستهلكاتها للانتاج الصناعي الغربي من تكنولوجيا اعلامية وممارسات مهنية اعلامية ومواد وبرامج اعلانية لامعان المزيد من التبعية وزيادة الاعتماد على العالم المتقدم وقد ساهمت التبعية الاعلامية الغربية في اخضاع منظومة دول العالم الثالث ووضعها ما بين مطرقة التبعية الاعلامية كما يقول امانويل وافنشتين هي احد اوجه التبعية الشاملة التي تشد الجميع في الاطراف الى المركز

الاستعمار الالكتروني: شكل من اشكال الاستعمار او الامبريالية ويطلق عليه الاستعمار الاعلامي هدفه التاثير على العقول والاتجاهات والرغبات والمعتقدات وانماط الحياة والاستهلاك وذلك انه كلما تزايدت النظرة الى الدول الاقل نحوا من المنظور الاستهلاكي فقد تصبح السيطرة على قيم وانماط السلوك مطبا هاما للشركات متعددة الجنسية او الجنسيات

 تدفق المعلومات: وهو الدور الذي تقوم به وسائل الاتصال والاعلام بتزويد الجماهير بكل الاخبار والاحداث والتقارير وتركز عملية تدفق المعلومات على الجانب الدعائي فقط لان العمل الاعلامي لايمكن ان يكون بلا موقف عاطفي او مجرد من اي موقف سياسي او اقتصادي كما ان تدفق المعلومات والانباء والاخبار ركزت على عوامل الاثارة والتسويق في منهجها الاعلامي لكونها تمتلك القدرات الفنية والبشرية والتخطيطية وتهدف في ذلك الى استقطاب الجمهور المستهدف من كل امكانية تضليلية بما ينسجم واهداف واستراتيجيات الدول التي تعمل وفقا لهذا النهج التخطيطي

الغزو الاعلامي: مجموعة مالانشطة الاعلامية التي توجهها جهه او عدة جهات نحو مجتمعات وشعوب معينة بهدف تكوين اتساق في الاتجاهات السلوكية والقيمية وانماط واساليب من التفكير والرؤية والميل لدى تلك المجتمعات والشعوب مما يخدم مصالح واهداف الجهة او الجهات التي تمارس عملية الغزو

الغزو الثقافي: مجموعة من الانشطة الثقافية والاعلامية والفكرية التي توجه الى دولة او جهة او جهات الى شعوب ودول معينة يهدف تكوين اتساق في الاتجاهات السلوكية والقيمية او انماط واساليب من التفكير والرؤية والميل لدى تلك المجتمعات والشعوب بما يخدم مصالح واهداف الجهة والجهات التي تمارس عملية الغزو

الاختراق الاعلامي: اعتماد الدول المهيمنة على صعيد الاتصال الدولي وفي مقدمتها امريكا لوسائل الاعلام كادوات الاختراق والنفوذ الى داخل البناء الثقافي والاجتماعي والنفسي والسياسي لمجتمعات البلدان المستهدفة في صورة خطط وعمل مدروس يستهدف تحقيق نتائج او الوصول الى غايات غير مصرح بها لكنها تمثل الحافز لدى هذه الدول للتدخل وتهديد مرتكزات الامن الوطني والقومي للدول اي ان وسائل الاعلام توظف من خلال اعتماد الاسلوب العلمي في صياغة الرسالة الاعلامية والتطور والتقدم التكنولوجي لها في اختراق ثقافات اخرى بقصد الهيمنة الا ان هذا الاسلوب اي الاختراق الاعلامي يختلف في الوقت الراهن عما كان علية شائعا سابقا

وسائل الاعلام: هي الؤسائل التي بها تتم علمية الاتصال الجماهيري المتميزة بالمقدرة على توصيل الرسائل في نفس اللحظة وبسرعة الى جمهور عريض متباين الاتجاهات والمستويات ومع قدرتها على نقل الاخبار والمعلومات والترفية والاراء والقسم والقدرة على خلق راي عام واتنمية اتجاهات وانماط من السلوك غير موجود لدى الجمهور وهذه الوسائل هي الصحافة والاذاعة والتلفزيون والسينما والانترنت والكتاب

الثقافة الجماهيرية: وهو مصطلح يشير الى السلع المصنعة فقط من اجل السوق الجماهيرية التي تقدم صورا منطبعة والتي يستجيب الجمهور اليها بشكل غير نقدي على عكس ثقافة النخبة والصفوة او الثقافة العليا التي تقدم مضموننا تراعي فيه التقاليد الجمالية وتتسم استجابة الجمهور على هذا المضمون بالحاسة النقدية بالمقابل نجد ان الثقافة الجماهيرية هابطة ومكتوب عليها ان يكون مستواها الثقافي ادنى من مستوى الثقافة العليا وفي هذا العدد يقول المفكر ريتشارد هوجارت اننا يجب ان لا نفرق مابين الجيد والرديء داخل الثقافة الجماهيرية

المصدر: كتاب الامن الاعلامي

المؤلف: بسام عبد الرحمن المشاقبة

ص12-ص19