new media wiki.com

بعد أن تناولنا أهداف وأهمية الإعلام الأمني، فإننا سنسلط الضوء على

وظائف الإعلام الأمني، ووظائف الأخير هي جزء من وظائف الإعلام العام او الإعلام

المتخصص والتي يمكن حصرها في المحاور التالية:

المحور الأول: التواجد في مواقع الأحداث بأسرع وقت ممكن.

المحور الثاني: إمداد وسائل الإعلام المختلفة بالمعلومات الصحيحة والأخبار

الصادقة.

المحور الثالث : المتابعة لكل ما يذاع وينشر حول الأحداث الأمنية أو الأنشطة

الشرطية ومواجهة الأكاذيب والافتراءات والإشاعات بالحقائق من خلال عقد

المؤتمرات الصحفية وتوزيع النشرات.

المحور الرابع: متابعة ورصد ما ينشر ويبث عبر وكالات الأنباء العالمية

والقنوات المحلية والعالمية وترجمة وتحليل مضمونه والرد عليه.

المحور الخامس: تغطية المؤثرات العالمية التي تعقد داخل الدولة، وتنظيم

المؤتمرات الصحفية للقيادات الأمنية أو للتحدث الرسمي والناطق الرسمي باسم جهاز الأمن العام أو وزارة الداخلية.

المحور السادس: الإعلام عن مخاطر الجريمة وأسبابها ودوافعها وتوعية

أفراد المجتمع ووقايته من أخطارها.

المحور السابع: التصدي لحملات بعض المنظمات أو الجهات التي تستهدف

الإساءة إلى الدولة والإيحاء بعدم توفر الاستقرار مما يؤدي إلى هروب الأموال

المستثمرة داخل البلاد وعزوف المؤسسات والشركات العالمية عن المساهمة في التنمية الاقتصادية في البلاد.

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١٨٥

بدات فلسفة الإعلام في البروز منذ الثورة الإعلامية الأولى والتي تفجرت منذ منتصف القرن الخامس عشر أي بعد اكتشاف الطباعة على يد جوتنبرغ، ومن هذا التاريخ ظهرت فلسفة الإعلام ودخلت حقل العلم والنظريات العلمية، وقد برزت ما بعد مرحلة الاستبداد والقهر السياسي للحريات أو عليه تاريخياً بنظرية التحرر حيث تحرر الإنسان أو بدأ يدخل في عملية التحرر من العبودية والسطوة الاستبدادية للحكام والظلمة والدكتاتورية والطغيان، حيث تحررت القيم الإنسانية من التبعية للمؤسسة الدينية بشقيها المسيحية والإسلام وأقصد بذلك التحررمن الكنسية ورجال الدين من جهة وتحالف الحكام والنظم السياسية مع المؤسسة الدينية أي تحالف الشيطان، ومن هنا بدأت عملية تحرر المتمع الإنساني وعلى رأسها تحررت حريات التعبير والرأي وحرية المرأة والتجمع والصحافة، ومن هنا فقد تعددت الفلسفات والنظريات والمدارس الإعلامية وهذا التنوع جاء بسبب تنوع الثقافات والشعوب معاً التي قطعت أشواطاً كبيرة في الفكر الإنساني وابرز هذه المدارس ما يلي

1- المدرسة الفرنسية والتي عبر عنها ليونيه.

2- المدرسة الإيطالية “فورتللو”.

3- المدرسة التشيكية “شتاك”.

4- المدرسة البولندية والاسبانية والتي عبر عنها أكثر من واحد من العلماء.

5- المدرسة الانجليزية والتي عبر عنها “بلانت”.

6- المدرسة الألمانية “تعددت مدارسها وتنوعت “اتوجرت”.

7- المدرسة الشيوعية.

8- المدرسة العربية “لاشيء”.

من ناحية أخرى فقد أقر العلماء والمفكرون أن إعلام أي أمة، وأي شعب ما

هو الانعكاس لصورة الحكم الذي يسود والحكم البشري في زمان ومكان على

شكلين اثنين

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١٣٦

أولا: اما حاكم لا يؤمن بالسلطة يحصلها في يديه ولا يسمح لقوة أخرى مهما كان شأنه أن تزاحم وفي مثل هذه الظروف لا يتصور احد وجود ما تسمية بقوة الشعب ولو كانت هذه القوة ممثلة في الطبقة الغنية أو الطبقة أرستقراطية او الطبقة الاقطاع او كانت ممثلة في الطبقات المفكرة أو المتنيرة ذات الحظ الواسع من الثقافة والفكر والعلم ودين وذكاء في الحاكم في مثل هذه الحالات دكتاتور وبقاؤه مرهون بقوته المادية أو بحبه من الحكمة أو القدرة على إقامة العدل والعمل لما فيه صالح الرعية

ثانيا واما أن يكون الحاكم رجلا أو امرأة يؤمن بقدر من الديمقراطية ويرضى بأن يبسط يده لشعبه من حبل الحرية ويتنازل له عن جانب من السلطة ويشاركون في الحكم بالطريقة التي تحلو

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١٣٧

إن رجل الإعلام هو رجل متميز في عمله وي دوره ومهمته، ولذلك فالمسؤولية

التي تقع ضمن عمله مسؤولية كبيرة جداً، وهو كما أكدنا من أهم عناصر

العملية الإعلامية، ومن هنا فقد اشترط علماء وخبراء الإعلام أن من أهم المتطلبات

التي يجب أن تتوفر في رجل الإعلام هي

أولا- المواصفات والقابليات الشخصية :

وتشمل تلك الصفات لا يمكن قياسها بالدراسة الأكاديمية بل تولد مع

الشخص وقد يتم صقلها بالتجارب ولكن لا يمكن خلقها وأبرز المواصفات التي

يجب أن تتوفر تشمل:

1- قوة الشخصية: إن هذه الصفة يصعب تحديدها ووضع مواصفاتها غير أنه من السهل التعرف عليها في تعاملنا مع الآخرين، ومن أهم عناصرها حسن المظهر والقوام والأناقة ورقة الحديث، الشخصية القوية هو الذي يوحي بالاحترام ويجذب الناس إليه.

٢- اللباقة: وهي القدرة على التحدث والحديث مع الآخرين والتأثير في آرائهم،

ويتضمن ذلك الاستماع إلى الآخرين، فمن الثابت أن اللباقة ليست في أن

تحسن الحديث بل أن تحسن الإنصات.

٣- حب الاستطلاع: إن العمل الإعلامي يتطلب الاستطلاع المستمر والحصول

على المعلومات، وشرط أن تكون للإعلامي رغبته المستمرة واليقظة التامة في

تتبع ما يجري حوله من الأحداث والسعي وراء الحقائق وتفسيرها.

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ۱۳۲

٤- الموضوعية: وهي القدرة على النظر للأمور يتجرد عن الذات والميول

الشخصية وعدم التحيز لجهة دون أخرى.

٥ – الخيال الخصب: إن العمل الإعلامي يعتبر من الأعمال الإبداعية فهو ليس

وظيفة روتينية بل يعتمد على الإبداع والقدرة على التخيل وأن يتصور نتائج

قراراته على الآخرين قبل اتخاذها.

٦- الشجاعة: إن الإعلامي يواجه ظروفاً ومستجدات متأزمة وطارئة وصعبة

وخاصة أثناء تغطيته للأحداث، ولذلك عليه أن يكون شجاعاً في اتخاذ

القرارات الحازمة وبسرعة، والشجاعة تتطلب مواجهة الآخرين وخاصة

السياسيين وأصحاب النفوذ للسلطة.

٧ – القدرة على الاحتمال والمثابرة: أي الصبر وتحمل الصعاب والسهر الطويل

والمشقة في تغطية الأحداث والحصول على المعلومات لاطلاع الرأي العام عليها.

ثانياً- الإعداد العلمي:

إن العمل الإعلامي أصبح الآن يدرس في الجامعات فزمن الانخراط بالعمل

الإعلامي بدون مستوى تعليمي متدني قد أصبح من الماضي، والآن يدرس الإعلام في الجامعات وبأعلى الدرجات، وأبرز المتطلبات العلمية التي يجب أن تتوفر برجل الإعلام أو الصحفي ما يلي :

١- اللغة: واللغة يجب أن تكون بمستوى لغة رجل الإعلام ولذلك فعلى رجل

الإعلام أن يكون متمكناً من اللغة من حيث الاستعمال الجيد للغة، واللغة

تشتمل على مهارات رئيسية هي القراءة والكتابة والإملاء والمحادثة وهذه مرتكزات اللغة فعلى الإعلامي أو الصحفي أن يتقنها.

٢- الدراسة الإعلامية والاتصالية : على الإعلامي أن يتقن فنون العمل الصحفي والإعلامي أو على الأقل أن يكون حاصلا على مؤهل علمي في حقل الاتصال والإعلام الجماهيري.

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١٣٣

٣- علم الدلالة: تختلف مدلولات الألفاظ المستخدمة في كل لغة من فرد لآخر، ومن جماعة إلى أخرى ومن زمن لآخر، وقد نشأ علم يبحث في هذه الظواهر

سمي علم الدلالة أو الإشارة ويعتبر من أهم ضروريات العمل الإعلامي يطلق

عليه علم “السينما ناطيقيا”.

٤- علم النفس: التأثير بالأفكار يتطلب معرفة النفس البشرية، ودوافع

سلوكها ومصادر الاتجاهات وكيفية تكونها، ومدى قوة العوامل المختلفة

المكونة لشخصية الفرد على تفكيره وسلوكه.

٥- علم النفس الاجتماعي: علم يلجأ إلى عدة علوم ليحدد ميدان موضوعه الخاص وأهم هذه العلوم النفسية الاجتماع والانثروبولجيا “علم الانسان” أو علم طبائع البشر ويتحدد موضوعه ببحث التأثيرات المتبادلة التي تنشأ عن تفاعل الفرد بشكل واع أو غير واع، ومع مجموعة صغيرة من الأفراد كالعائلة والخلية ، وخلية العمل أو مجموعة صغيرة أخرى أو مع المجتمع ككل.

٦- علم الاجتماع: إن الفرد يعيش الآن ضمن جماعات متعددة تؤثر في سلوكه

وتفكيره، وعلى الإعلامي أن يفهم طبيعة الجماعات وأنماط الاتصال وقوة

الروابط داخلها.

٧- أصول البحث العلمي: يجب أن يعرف الصحفي مناهج البحث الإعلامي

وتحليل المضمون وكيفية الحصول على المعلومات والتعرف على الرأي العام

وكيفية قياس اتجاهاته.

٨- الإحصاء: إن وظيفة البحث هو حجر الأساس في الحصول على المعلومات

والعمل الإعلامي ولا يمكن أن يتمكن أي إعلامي من جمع المعلومات

وتحليلها وتبويبها واستخلاص النتائج دون الإلمام بالأساليب الإحصائية.

٩- علم الحاسوب: الإطلاع على الأسس العامة في حفظ الملفات والتعامل مع

الحاسوب من طباعة وتخزين وحفظ المعلومات.

١٠- الدراسات الأمنية: وهذه الدراسات مهمة لمن يعمل في الإعلام الأمني ويريد أن يتخصص بالإعلام الأمني أن يصطلح على الدراسات التي لها علاقة

بمفهوم الأمن الشامل والدراسات الأمنية تدرس الآن في المعاهد والجامعات.

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١٣٤

الفلسفة الإعلامية تختلف من مكان إلى آخر ومن دولة إلى أخرى ويعود السبب في ذلك إلى سببين:

أولاً- تباين أنماط الحكم والنظم السياسية.

ثانياً- تباين نظم الثقافات والمشاعر والعواطف.

ومن هنا فقد أجمع علماء الاتصال والإعلام إلى أن الفلسفات التي نجم عنها

الاختلاف في نظريات الاتصال والإعلام معاً توشك أن تنحصر فيما يلي

أولا- الفلسفة الخاصة بطبيعة الإنسان من حيث كونه إنساناً مديناً بطبعه، كما

أكد على ذلك ابن خلدون “عالم الاجتماع العربي”، أي أن الإنسان مفطور

على حب الاتصال بغيره، حريص بالوقوف على أخبار غيره

ثانياً- الفلسفة الخاصة بطبيعة المجتمع والدولة معاً والتي تهيمن على هذا المجتمع، فعلى هذا الأساس من هذه الطبيعة تكوين النظرية أو المذهب الإعلامي الذي يختار مجتمعاً بعينه في زمن بعينه.

ثالثاً- الفلسفة الخاصة بطبيعة المعرفة في ذاتها، مادمنا قد اتفقنا على أن الإعلام إنما يعكس الجانب الثقافي من جوانب المجتمع، كما يعكس الجانب السياسي.

رابعاً- الفلسفة الخاصة بطبيعة علاقة المواطن بالمجتمع الذي يعيش به من ناحية وبالدولة التي تخضع إليها من ناحية أخرى.

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١٣٥

إعلامية وتوعية ودعوية بهدف المحافظة على أمن الفرد والجماعة وأمن الوطن ومكتسباته في ظل المقاصد والمصالح المعتبرة). فيما عرفه البعض بأنه بث الشعور الصادق وحق التوجه إلى وسائله وطرقه حتى يحسب الإنسان بحق أنه أمن على حياته ودينه وعرضه وماله، وعلى سائر حقوقه الأساسية دون تهيب أو سطوة أو جور.

كما وعرفه آخرون بأنه مجموعة من العمليات المتكاملة التي تقوم بها

أجهزة الإعلام المتخصصة من أجل تحقيق أكبر قدر ممكن من التوازن الاجتماعي بغية المحافظة على أمن الفرد وسلامته وسلامة الجماعة والمجتمع، كما ويعرفه آخرون بانه النشر الصادق للحقائق والثوابت الأمنية والآراء والاتجاهات المتصلة بها والرامية إلى تعثر مشاعر الطمأنينة والسكينة في نفوس الجماهير من خلال تبصيرهم بالمعارف والعلوم الأمنية وترسيخ قناعاتهم بإبعاد مسؤولياتهم الأمنية وكسب مساندتهم في مواجهة الجريمة وكشف مظاهر الانحراف”).

كما واعتبر بعض الباحثين بأن مصطلح الإعلام الأمني يكاد يعرف نفسه

بنفسه، فإذا كنا قد أشرنا إليه ونحن نتحدث عن مفهوم الإعلام بأنه الأخبار العام للجماهير بموضوعات تهمهم أو قد تهم بعضهم على أقل تقدير، كما وأشرنا إلى

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١١٨

وجود أنواع عدة من الإعلام المتخصص ومنها الإعلام الأمني فإن مفهوم الإعلام الأمني كمصطلح علمي يبدو واضحاً ذلك أنه إخبار عن الموضوعات المتصلة بالأمن. ومن خلال ما سبق ذكره فإن عدد من الباحثين الذين أوردوا التعريفات السابقة مازالوا مسكونين بربط الإعلام الأمني بالشرطة وكأن الأمن هو الشرطة وهذا خطأ فادح مازال يقع فيه الباحثين. وهنا نتوقف ما أثاره باحثون آخرون ما هو الأمن؟ وما طبيعته وهل هو كما لاحقاً هل هو الشعور بالطمأنينة وعدم الخوف. أم هو الأمن بمفهومه سيتضح الشرطي أي منع الجريمة وقمع لها والمحافظة على النظام العام وأمن الأفراد وأمن المجتمع، ويتوافق مع هذا الرأي الدكتور عبد الله اليماني فاعتبر مفهوم الأمن هو مفهوم سياسي عام وليس مفهوم شرطي يقوم على القمع ومنع الجريمة أو كشف غموضها، ومعناه السياسي هذا فإن الأمن حالة اجتماعية عامة يمكن أن تحقق الأمن في ظلها.

ومن هنا فإن الحقيقة أن ثمة أنواع مختلفة للأمن بل لقد أصبحت مصطلحاتها دارجة على الألسنة وفي عناوين وسائل الإعلام كالأمن السياسي والغذائي والإعلامي.. بينما التحق الأمن بالأمن الجنائي الشرطي. وبذلك اتسعت أبعاد الإعلام الأمني باتساع وظيفة الأمن نفسه، وهنا من جاء يقول علينا تحديد مفهوم الإعلام الأمني وطبيعته من خلال طرح التساؤلات التالية :

هل يعد الإعلام أمنياً لأنه يقوم به رجال الأمن ذاتهم وبطرق مباشرة؟

هل يعد الإعلام الأمني مع قيام رجال الإعلام بمجرد أنه يتناول موضوعات

أمنية سواء كانت عن رجال الأمن أم عن الأمن التقليدي ذاته كالنشر عن الجرائم وضبط المجرمين؟

1- الإعلام والأمن، بحث منشور، في كتاب علاقة الإعلام بالمسائل الأمنية،

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١١٩

هل يعد الإعلام أمنيا إذا تم عن طريق وسائل الاتصال غير المباشرة أو عن

طريق وسائل الإعلام المسموعة أو المطبوعة؟ أم يعد كذلك بأي وسيلة من وسائل الاتصال غير المباشر “الاتصال الوجاهي”؟ إن هذه التساؤلات السابقة جديدة بالدراسة والتنقيب لأنها تؤدي إلى تحديد مفهوم الإعلام الأمني بطريقة عملية وهي الأجدر في رأي عدد من الباحثين في توضيح المفهوم الحقيقي للإعلام الأمني بشكل يفوق مجرد اصطناع تعريف نظرية معقد للإعلام الأمني).

ومن خلال النظر إلى هذه التساؤلات نجد أن التساؤلين الأول والثاني يمكننا التوافق معهما بنعم لكن نختلف في التساؤل الثالث ، ومع ذلك فإن الإجابة تحتاج للتفصيل أكثر من ذلك كما يقول د. علي الباز أننا لو اعتبرنا الإعلام بصفة عامة هو مجرد الأخبار ونقل الآراء والأفكار، فإنه يمكن أن يشمل كل الوسائل وبذلك يصبح مجرد ابتسامة شرطي المرور أو حسن المعاملة من قبل ضباط أو ضباط صف أو أفراد الشرطة للجمهور أو مساعدة الشرطي للأطفال أو للسيدات السنات وسط زحمة السيارات أو المرور يصبح كل ذلك طبقاً للمفهوم السابق إعلاماً عن الشرطة أو عن جهاز الأمن، فهل الأمر كذلك؟ يردد د.الباز بالقول إذا اعتبرنا أن الإعلام يقتصر على الأخبار العامة أو الإعلام بالمفهوم الشائع في الإذهان فإن الإعلام يقتصر على ذلك الإعلام المنقول بواسطة وسائل الإعلام المدونة، وتوصل الباز بالقول

احسب الأمر أقرب إلى هذا المعنى أو الأخير.

ومن خلال ما سبق يتبين لنا ما يلي:

إذا اعتبرنا أن كل اتصال مباشر ما بين الشرطة والجمهور هو إعلام لاتسع

مفهوم الإعلام الأمني اتساعاً لا يحده حد بحيث يشمل كل شيء هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى فإن مفهوم الإعلام الأمني في هذه الحالة سيختلط بالعلاقات العامة التي تعني الصلات العامة بين الشرطة والمجتمع.

الاعلام الامني – استاذ بسام عبدالرحمن المشاقبة – صفحة ١٢٠