new media wiki.com

مدخل:

يكاء يكون من أصعب الأمور تغيير الأراء ولذلك فإن مضمون الدعاية يكون أكثر يسراً وفعالية إذا كان متعلقاً بموضوعات جديدة أو مسائل لم يسبق تكوين آراء أو اتجاهات حيالها (للاستزادة انظر الفصل الأخير من كتابنا: نظريات الاتصال والرأى العام) .

كما أن وصول الحقائق أو المعلومات إلى الجمهور مسألة بالغة الأهمية، فقد لوحظ أن الجمهور المطلع المتابع للأحداث يكون دائماً اسرع إلى تكوين آراء محددة ذات طابع متزن، بعكس الجمهور غير المطلع البعيد عن متابعة الأحداث، فهذا الصنف الأخير من الناس يكون عادة ابطأ فى تكوين رأيه، مذبذباً فى اتجاهاته، فريسة للاشاعات والانحرافات، ويتصف فى النهاية بالتطرف والنظرة السطحية للأمور وتغليب الانفعال الطارى، على التفكير السلم.

ونتناول فيما يلى أهم الأساليب الدعائية لتغيير الرأى العام:

اولاً – أسلوب التكرار والملاحقة:

عتقد البعض أن أسلوب التكرار، لا الجدال ولا المناقشة هو انجح الاساليب الدعاية لتغيير الرأى العام، وكانت الدعاية الالمانية تعتنق هذا الأسلوب، وتؤمن بأنه الأسلوب المثالى لمخاطبة الجماهير، فقد وصف (جويلز) هذا الأسلوب الدعائى فقال:

( أن سر الدعاية الفعالة يكمن لا فى إذاعة بيانات تتناول آلاف الأشياء ولكن فى التركيز على بضع حقائق فقط، وتوجيه اذان الناس وأبصارهم إليها مرارا وتكراراً) .

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٦٧

– أسلوب الاثارة العاطفية:

ان الدعاية تعتمد أساساً على اثارة العواطف لا على المناقشة والاقناع وتنبع عن

احتقار دفين للمواطنين.

وكان (هتلر) يعتقد أن الجماهير فيها الكثير من خصائص النساء، وان استجابة الجماهير تكون دائماً استجابة عاطفية أكثر مما هى عقلية، ولذلك فقد كان يدعو إلى أن تتجه الدعاية إلى العواطف، وخاصة عاطفة الحقد، وايسر السبل إلى اثارة الحقد التشهير وإكالة التهم، فيجب تشويه سمعة الناس وتزييف الحقائق.

لقد عبر هتلر فى أكثر من مناسبة عن احتقاره الكبير للقدرات العقلانية أو الفكرية للجمهور، وكان يؤمن بأن ذاكرة الجمهور ضعيفة وأن الأفراد يستجيبون لمن يدفعهم بالقوة، أكثر من استجابتهم لمن يقنعهم، وانم سيتأثرون أكثر بالتكرار المستمر لشعارات تستميل العواطف، ولا يتأثرون بالحجج العقلانية.

وكان يرى أنه لكى ينجح رجل الدعاية فى استغلال عراطف المتلقى يجب أن بتحقق من وجود تلك العواطف. ويرجع نجاح هتلر لاستغلاله للمشاعر السائدة بين الجمهور واستغلاله لتلك المشاعر فى زيادة المشاركة. ومن أبرز المشاعر التى استعان بها هتلر: الرغبة فى احترام الذات، والاحساس بالشفقة على النفس.

ويزداد استخدام أسلوب الاثارة العاطفية عندما يصعب استخدام الأساليب الموضوعية والحقائق المادية فى استمالة الرآى العام، أو مواجهة رأى عام مضاد . فإن الداعية يلجأ فى تلك الحال إلى ممارسة أسلوب الاستثارة العاطفية والغرائزية خاصة فى المجتمعات التى تزداد فيها نسبة الأمية، ومن هنا جاء خوفنا وتحذيرنا المستمر من القنوات الجنسية المفتوحة عبر الأقمار الصناعية، وبيع كروت القنوات المشفرة بيسر دونما قيود على العمر أو المستوى التعليمى. فلقد نشرت مجلة روز اليوسف المصرية فى عددها ٣٧٢٠ فى ١٩٩٩/٩/٢٥ أن القنوات الجنسية فى مصر بحكم

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٧٠

رابعا – أسلوب تحويل انتباه الجماهير:

قد يصعب فى أحيان كثيرة معارضة الرأى السائد بين الجماهير بالنسبة لمسألة أو موضوع معين، ذلك أن معارضة تيار جارف من الرأى العام بعد تكوينه لا تأتى منتيجة ما حتى لو كان الرأى العام على خطا .

والأسلوب الذى يتبعه السياسيون وأجهزة الإعلام فى مثل هذه الأحوال هو تحويل انتباه الجماهير إلى موضوع آخر مثل أهمية الموضوع المشار أو أكثر أهمية منه.

خامسا- اسلوب البرامج الايجابية المحدودة:

ان البرامج والتصريحات الايجابية المحدودة لها أثرها البالغ وسحرها الكبير على الرأى العام، بعكس البرامج غير المحددة والكلمات الجوفاء والتذبذب، ويسوق البعض نموذجاً لذلك، الديانات بما تعرضه من جزاء للتدليل على مدى لجاح هذا الأسلوب فى مخاطبة الجماهير.

ويدرك رجال السياسة تمام الادراك مزايا البرامج المحددة فى تغيير اتجاهات الرأى العام ولذلك بحرص معظمهم على التقدم إلى الناخبين ببرامج من هذا القبيل.

وكلما كانت هذه البرامج متسمة بالايمان بالمستقبل والتفاؤل به، تضاعف تأثيرها ، ذلك أن الجماهير بطبيعة الحال تكره الروح المتشائمة لما تحمله في طياتها من سلبية وهدم.

ومع ذلك فإن البرامج والوعود الايجابية المتفائلة تفقد قيمتها وبتلاشى أثرها

وينقلب إلى تأثير عكسى ما لم يتبعها العمل والتنفيذ.

سادسا – اسلوب افتعال الأزمات:

عرفت الانسانية فى تاريخها الطويل أزمات عديدة: سياسية واقتصادية واجتماعية وتركت آثارها الخطيرة على الانسان ومستقبله ولكن المقصود بافتعال

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٧٢

الأزمات كأسلوب من الأساليب الدعائيه الحديثة لتغيير الرأى العام هو استغلال بعض الأحداث أو الظروف – وربما تكون محدودة – بنجاح من أجل خلق أزمة تؤثر فى الرأى العام وتستفيد منها الدولة التى تستخدم هذا الأسلوب.

ومن الأمثلة على ذلك ما استخدمته اسرائيل فى صراعها مع الأمة العربية بافتعالها أزمة مع سوريا فى ١٩٦٧ كبداية لشن عدوانها على الأمة العربية..

واستخدامها – بيراعة – هذا الأسلوب فى أثناء المفاوضات مع الفلسطينيين، حيث تفتعل أزمة تلو الأخرى، من أجل اجهاض المفاوضات وكسب المزيد من الوقت والمكاسب.

ويلقى كتاب الحكومة الخفية اضواء على أساليب المخابرات الإستعمارية فى افتعال الأزمات، ومن أمثلة ذلك ما كانت تقوم به الإذاعة السرية الموجهة إلى كوبا بأسم راديو الأمريكتين إذ كانت تحرض المعارضين لحكم كاسترو على اشعال الحرائق فى مزارع القصب التى تمثل ثروة البلاد الرئيسية، وانتزاع اسلاك التليفون، حتى نضطرب المواصلات التليفونية، وتحطيم أكبر عدد من الزجاجات لأن إدارة المخابرات الأمريكية كانت ترمى إلى أحداث أزمة زجاجات. وترمى من وراء ذلك إلى أقناع الرأى العام العالمى بوجود معارضة شعبية ضد كاسترو ليكون ذلك زريعة للتدخل العسكرى من جانب الولايات المتحدة الأمريكية.

ونحن ننظر إلى مشكلات الحدود التى زرعها الاستعمار بين الدول العربية على أنها قنابل موقوته تصلح فى أى وقت لافتعال أزمات بين الدول العربية والتأثير فى

الرأى العام،

سابعا – إثارة الرعب والفوضى:

برعت المخابرات النازية بصفة عامة فى إستغلال دوافع الأمان لدى الإنسان باثارة الخوف والفزع لإرهاب الشعوب واخضاعها من خلال إستخدام الوسائل المختلف

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٧٣

لخلق حالة من الذعر والفوضى، وفى هذا يقول هتلر: إن أسلحتنا هى إطراب الذهن وتناقض المشاعر والحيرة والتردد والرعب الذى ندخله فى قلوب الأعداء. فعندما يتخاذلون فى الداخل ويقفون على حافة الثورة وتهددهم الفوضى الاجتماعية، عندما تحين الساعة لنفتك بهم بضربة واحدة.

وسارت دعاية الغرب بعد الحرب العالمية الثانية وحتى وقت قريب على نفس الأسس تقريبا التى كانت تسير عليها الدعاية النازية، حيث عمدت إلى المبالغة فى إشاعة الخوف والذعر بين الشعوب من الغزو الشيوعى المنتظر والخطر الأحمر القادم – قبيل إنهيار المجتمعات الشيوعية – انطلاقاً من الدورس المستفادة من استخدام الدعاية الالمانية لأسلوب التخويف المباشر وسلاح الرعب بشكل فعال. ذلك أنه حتى عام ١٩٤٢ كانت الفكرة التى تكررها الدعاية الالمانية تقوم على اظهار الدمار الذى لحق بالدول التى رفضت الإستسلام لالمانيا مكرره فكره: إن هذا هو ما حدث للآخرين.. وهو على وشك أن يحدث الآن.. وأدى الخوف الشديد والرعب اللذان انتشرا من الفوهرر الالمانى إلى تدفق اللاجئين إلى الشوارع فى فرنسا وعرقلوا بذلك حركة الحلفاء ومعداتهم العسكرية وعجلوا بهزيمة فرنسا.

كما أن استغلال الاحتكارات الغربية لهستيريا الحرب التى كانت تشبعه أجهزتها الدعائية قد مكنتها من ابقاء العالم فى حالة من التوتر خدمة لمصالحها الاقتصادية واطماعها التوسعية.

ولعل ما تضمنه مسلسل وادى فئران الذى اذيع على القناة الأولى فى أكتربر ١٩٩٩ من محاولات اسرائيل لاثارة الرعب والفوضى بين بدو سينا ، سواء بتسميم المواشى أو الآيار يؤكد أن أساليب المخابرات الاستعمارية لتقليب الرأى العام وآثارته لا تعرف حداً تقف عنده، فهى لا تتورع فى سبيل تحقيق أهدافها عن القتل والخطف والرشوة والاسامة إلى سمعة الأفراد والجماعات والإلتجاء إلى التخريب والتدمير والتزوير والخداع وإثارة التذمر والتعصب والفرقة واشاعة الخوف والذعر والارهاب واشعال الفتن والحروب الأهلية والاقليمية والعالمية.

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٧٤

ثامنا – الشالعات:

إن الشائعة لا تتقيد بمعايير الصدق الموضوعى الذى يجب أن يلتزم بها الإعلام:

كالموضوعية والصدق والنزاهة والدقة.

ولانها لا تتميز بالموضوعية والصدق والامانة فهى اقدر على الغور فى أعماق الجماهير ابان افتقار الجماهير إلى الوسيلة التى تمدهم بما هو صادق وحقيقى، والمعروف أنه يصعب وجود صحيفة تقدم الصدق كل الصدق أو الحقيقة كل الحقيقة فى فترات الحروب والأزمات وخاصة السياسية والاقتصادية ويوجد فى الناس مبل إلى تصديق الشائعة دون محاولة منهم للوقوف على الحقيقة.

وتزداد الخطورة حينما لا يكتفى البعض بتصديق الشائعات بل يضيف إليها من عنده وهنا يمكن كل الخطر من أى شائعات مهما كانت بسيطة فى أول أمرها وتخضع الشائعة فى سريانها لأهمية الحادث الذى تتحدث عنه، والغموض الذى يكتنف هذا الحادث. وينشأ هذا الغموض من: انعدام الأخبار أو اقتضابها أو تضارب الأخبار وعدم الثقة بها. ولعل أخطر ما فى الأمر حالياً وجود شائعات على شبكة الانترنت سواء ضد الفنانين أو رجال الأعمال المشهورين أو تمس قضايا ساخنة اقتصادية واجتماعية وسياسية.

وتزداد الشائعات فى جو الحرب، حيث تكون سرية الأخبار أمراً جوهرياً تتطلبه دواعى الأمن واعتبارات النشر على الرأى العام، وتأسيساً على ذلك فالشائعة هى خبر ينتقل من فم إلى فم مجهول المصدر يتحرك بين الأفراد ويحمل معه دليلاً على صحته، ويفتقر إلى المسئولية وتتغير بعض تفاصيله من فرد لآخر.

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٧٥

يتسم الاتصال الدولى بصفات عديدة أثر ظهور القنوات الفضائية وشبكة المعلومات الالكترونية التى يوجد عليها طبقا لآخر أحصاء مليار موقع ويستخدمها عام ٤٤٦) ٢٠٠١) مليون مستخدم لعل أهمها تسارع الاتصال الدولى وأدى ذلك إلى ست تأثيرات ذات صلة مباشرة بالدعاية الدولية فى المجتمعات المعاصرة على النحر الآتى:

١- ستفقد الحكومات سيطرتها على تدفق المعلومات: مما يجعل وصول المعلومات إلى شعوب العالم سهلا بغض النظر عن العوائق التى يمكن أن تضعها بعض الحكومات للحيلولة دون وصول المعلومات إلى شعوبها ومثل هذه الحكومات ستخسر ثقة شعوبها أمام الانفتاح والسعى نحو الديمقراطية والحرية وهذا ما بدأنا نشاهده منذ التسعينيات وعصر القنوات الفضائية فى الوطن

العربى.

أن الرأى العام الدولى سيزداد قوة، فى الوقت الذى أصبح فيه هذا العصر عصر الاعتماد المتبادل بين شعوب العالم، والذى فيه لا تستطيع أمة ما أن تظل معزولة عن غيرها. وكلما تسارع تدفق الاتصال الدولى فإن الحكومات ستأخذ فى الاعتبار تأثير سياساتها وتصريحاتها على الرأى العام الدولى، وعليها أن تأخذ فى الاعتبار زيادة الجمهور الذى يتعرض لاتصالها ، وعليها أن تستجيب لتدفق الاراء.

أنه سرف يتم إثارة عدم القناعة والاحباط والقلائل بين السكان المحليين:
وذلك لأن نفاذ كمية كبيرة من الاستمالات ووجهات النظر حول نوعية حياة أفضل إلى الناس – وخاصة من خلال التليفزيون – فإنها تثير التوقعات والاحباطات. وما جرى فى المعسكر الاشتراكى فى سنوات ٩١/٩٠/٨٩ خير دليل على ذلك مما أدى إلى انهيار الاتحاد السوفيتى (السابق) بالإضافة إلى عوامل أخرى داخلية.

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٦٠

٤- أنه سوف يتم تقوية الشبكات الدولية الأخرية، مثل شبكات الاتصال عبر الانترنت، وازدياد حركة السفر، وزيادة أشتراك الناس ذوى المصالح المتبادلة فى مؤسسات مشتركة، وقد أخذت تظهر هذه العملبات من خلال الشركات متعددة الجنسبة من خلال الشبكات الفضائية للارسال التليفزيونى المقامة على أساس اقليمى أو قارى مثل عربسات والنايل سات، والتليفزيون الأوروبى وغيرهم.

٥- أنه سوف يكون هناك تدفق مختار لمعايير عامة فى المجتمع الدولى تقود إلى ثقافة عالمية.

وتطلب وصلات الاتصال أجهزة ارسال واستقبال وسيطرة متوافقة دولياً مما سيجبر أى مجتمع مشارك أو هارب من المشاركة لتطوير العناصر لديه المتفقة مع المعايير الدولية. ونتيجة لهذا فمن المحتم أن يتم استيراد التكنيكات والفنيين لبتم توصيل الثقافة العالمية وشبكات الاتصال الدولى (شبكة الانترنت خير مثال) .

ويرى ويدج أنه بمرور الزمن سيتم انتشار الثقافة العالمية على مستوى الثقافة التكنولوجية العالمية، وهذا يقلل من مساحات سوء الفهم، وأنه فى حالة اعتماد الأمم على الأنظمة العالمية، فإنه سيتم تقليل الصراع الدولى. ويرى أن زيادة وتعميق المشاركة الممكنة بين شعوب العالم فى نظام الاتصالات الدولى ستزدى إلى وجود صيغة أفضل للدفاع الوطنى، وأنه بالنسبة لأى دولة تقوم بتهديد وصلات الاعتماد المتبادل بين الدول فإنها ستهدد كل العالم.

٦- حتماً ستنتج ردود فعل سلبية لنمو الثقافة العالمية ومن بين المشكلات الرئيسية التعامل مع تقهتر الاستجابات القومية فى مواجهة تأثير الغزو الدولى.

ومن المشكلات أيضاً صعوبة تنظيم نسبة نمو أنظمة الاتصالات الدولية، ومع أنه يمكن أن نتوقع تسامع الشعوب من ثقافات مختلفة للتغيرات التى يمكن أن تطرأ على تلك الأنظمة، إلا أن الدول التى ستحاول فرض نفوذها وتدخلها على الشعوب الأخرى، سوف تقابل بردود أفعال من المتلقين لرسائلها، وتتهم بالامبريالية الثقافية.

وبأنها تحاول ممارسة التجانس الإعلامى.

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٦١

وإذا كانت هذه هى المبادى الأساسية لتنفيذ دعاية ناجحة، فأن أهم الخطوات

العملية الكفيلة بوضع هذه المبادى، موضع التطبيق العملى ما يلى:

– المعرفة بنفسية الجماعة التى تستهدفها الدعاية: إن دراسة علم النفس الإجتماعى والفردى، أمر ضرورى لمعرفة الخطوات التى يمكن تنفيذها لتحقيق دعاية ناجحة. إن نفسية الجماهير متقلبة، غير عقلانية، مزاجية وانفعالية.

ولهذا لا يمكن الركون إلى العامل العقلانى الواعى عند مخاطبة الجماهير. بل لابد من إدراك الحالة النفسية لكل جمهور تبعاً للمكان والزمان والمناسبات والظروف والضغوط والأحداث.

عامل الخلق والإيداع: بحيث تبتعد الدعاية عن التكرار والملل والروتين، سواء على صعيد الأسلوب أو اللغة أو التوقيت.

التكرار: إن عامل التكرار يجب أن يستخدم بطريقة منظمة.. وإن تكرار بعض العبارات والأقوال القصيرة والمعبرة والمترافقة مع أحداث مهمة، يعطى نتائج طيبة فى مجال الدعاية.

عامل الدين: أن للدين دورا كبيرا فى النشاط الدعائى: فالإستشهاد بحديث نبوى أو قدسى أو آية كريمة، يجعل المؤمنين يندفعون فى أعمال أو نشاطات مبررين سلوكهم بأنه استجابة لمواقف شرعية وإيمانية صادقة.

التحريف: وهو أن يعمل مسؤول إلى نقل تصريح أو خبر منسوب إلى شخص أو دولة مع تعمد التحريف البسيط مما قد يؤدى إلى نتائج خطيرة على صعيد رد فعل جمهور أو شعب، إذا كان من شأن هذا التحريف أن يمس قضايا مقدسة، أو قضايا ترمز إلى ثوابت وطنية هامة.

عامل الحنف: إن عامل الحذف له أهمية كبيرة. فإذا أردت أن ينسى الرأى العام زعيماً أو نجماً مشهوراً، فاحذف صورة وأخباره أو أى لفظ مهما يكُن بسيطاً عنه.

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٥٨

التلاعب بالصدق والكذب: إن القدرة على المزج بين الصدق والكذب يعتبر من المهارات الأساسية فى الدعايات بين الدول، خاصة تلك التى تقع حروب بينها.

لكن الدعاية التى تعتمد الكذب، سرعان ما تصبح مكشوفة. ويقول جين سبتون عن أسلوب الإذاعة البريطانية فى عام ١٩٣٩: « إن ال B.B.C ستقول الحق، كل الحق ولا شىء غير الحق، حتى وإن كان الأخبار بالغة الفظاعة ).

ولربما كان الصدق الهدف الوحيد المقبول لأية سياسة ديمقراطية تتصل بالأخبار.

ومن الوجهة الأكثر عملية فإن قول الحق كان – فى أغلب الظن – أعظم الدعايات فاعلية إزا ، حرب مستمرة.

إن الدعاية المبنية على الكذب، سرعان ما تنكشف، ويخسر المصدر الإعلامى الذى يروج لها ثقة من توجه الدعاية إليهم. فالدعاية الصادقة تصبح موضع ثقة الناس وهى تقترب بذلك من الإعلام.

الدعاية هى التحدث عن الفكرة فى كل مكان: إن تكرار الحدث عن فكرة معينة وبأساليب متنوعة وفى كل الأمكنة المتاحة، يمنح الفكرة انتشاراً ورسوخاً وحضوراً فى أذهان الناس، ما يجعل تلك الفكرة تستحوذ على عقول الناس ومشاعرهم.

أسلوب التضخيم والتهويل: هذا الأسلوب يستهدف التأثير فى فنة من الناس نستمتع بتناقل الأخبار المضخمة. لكن هذا الأسلوب لم يعد قابلاً للنجاح فى زمن العولمة الإعلامية، حيث تتعدد المصادر التى تنقل الخبر عينه صوتاً وصورة مثل القنوات الفضائية التى نقلت الانتفاضة الفلسطينية ووقائع الإجتياح الشارونى للضفة الغربية ومذابع جنين ونايلس.

قليل من الأفكار كثير من التكرار: يجب أن تستخدم الدعاية أفكاراً قليلة مع العمل على كثرة تكرارها. وكان جوبلز يقول «إذا كانت الكنيسة الكاثوليكية صامدة، فذلك لأنها تكرر الشىء نفسه منذ ألفى سنة، ويجب أن نحذو حذوها ».

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٥٩

ومن أجل أن تكون الدعاية فاعلة وناجحة، يعتمد خبراء الدعاية بعض المبادى، الأساسية فى هذا المجال. وهذه المبادى مستمدة من الدراسة المعمقة للأفراد والجماعات الذين تستهدفهم الدعاية، وكذلك من الخبرة المكتسبة عند من تناط بهم هذه المهمة. فما هى هذه المهادى؟ وكيف يتم وضعها موضع التنفيذ؟

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٥٦

إن الدعاية الناجحة هى التى توجه إلى الأشخاص لا إلى الموضوعات. لأن الموضوعات تستدعى المناقشة وإعمال العقل، بينما الدعاية الموجهة إلى الأشخاص تستهدف أخلاقهم وسلوكهم. وهذه تحرك المشاعر والعواطف أكثر مما تتطلب إعمال العقل والتفكير. وقد توجه إلى موضوعات محصورة بأشخاص أو جماعات محددة، وهنا تكون الدعاية موجهة بصورة غير مباشرة إلى الأشخاص.

يجب إخفاء الدعاية وتمويهها حتى لا تبدو واضحة على أنها دعاية وإلا تعرضت للفشل.

يجب أن تستند الدعاية إلى المعلومات ذات القيمة وإلى المعرفة الدقيقة بمجربات الأمور، ويجب أن تنسق تماماً مع الإتجاهات السياسية والثقافية والوطنية للدول وللشعب الذى توجه الدعاية إليه.

كما أن المعرفة الدقيقة بلغة البلاد التى توجه إليها الدعاية شرط أولى لأن المستمعين أو المشاهدين يمنحون ثقتهم لمن يتقن لغستهم ويعرف كيف يخاطبهم. (ومما يحزن أنه بين ٨٦ قناة فضائية عربية لا توجد إلا قناة واحدة موجهة بلغات أجنبية هى قناة النيل الدولية)

إن الدعاية الناجحة هى التى توجه إلى القضايا الراهنة والمعروفة تماماً من الشعب والتى يكون الحديث عنها متميزاً بالصدق والموضوعية والواقعية: مثل
(البطالة – التضخم – الإحتكارات – الغلاء – الأمن .. الخ).

يجب أن تكون الدعاية الناجحة متحركة، مترافقة مع التطورات، وقادرة على مواكبة على المستجدات السياسية والإقتصادية والإجتماعية، وأن تكون قادرة على تفسيرها أو التعليق عليها.

إن القائمين على تنفيذ الدعاية يجب أن يتمتعوا بحرية الحركة والتنفيذ، وأن يمارسوا فنهم وإبداعهم فى عملهم، لا أن يكونوا مجرد موظفين يتلقون التعليمات وينفذونها بتلقائية دون حضور ذهنى أو ذاتى فى عملهم.

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٥٧

وتنقسم الدعاية من حيث أساليبها إلى نوعين: الدعاية الكامنة والدعاية الظاهرة

على النحو الآتى:

١- الدعاية الكامنة:

تخفى الدعاية الكامنة أهدافها ومصدرها ، ولا يكون الرأى العام واعياً بها أو بأن هناك من يحاول التأثير فيه. وتستخدم هذه الدعاية الغموض ويزداد هذا النوع من الدعاية أثناء الحروب والأزمات، وتُعد هذه الدعاية من أخطر أنواع الدعاية.

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٥٥

الدعاية الظاهرة:

تكون الدعابة الظاهرة على عكس الدعاية الكامنة حيث تتم فى العلن، ويكون لها تنظيم معروف مثل وجود وزارة للدعاية إلا أن ذلك لا يمنع من أن يكون جانب منها غير معلوم.

كتاب الدعاية و الاقناع، تاليف ا د عاطف عدلي العبد، صفحة ٥٦