new media wiki.com

• دعاية الإثارة:

وهى دعاية تتوجه إلى عامة الشعب وتستخدم وتستغل الدوافع والزعات والاحتياجات.. وتستثير بصفة عامة احتياجات المأكل والملبس والرغبة والكراهية.. وذلك للتأثير على جماهير الشعب بالصورة التى تحقق أهداف الداعية.. وتستخدم أسلوب التهييج لتحقيق أهدافها. وهى باعتبارها دعاية تعمل على جذب الانتباه. كما أنها فى معظم الأحوال تكون مدمرة ونما طابع الاعتراض. ويمكن بالتالى أن يندرج تحت دعاية الإثارة كل أنواع الحركات الثورية وكل الحروب والثورات الشعبية، ولقد استطاع “هتلر” بهذه الدعاية أن يكتسح بالنظام الذى وضعه للإصلاح الاجتماعى والاقتصادى ، وأن يحقق انتشارا كبيرا.

وفى جميع الحالات تعمل دعاية الإثارة على تقوية طاقات أفرادها إلى أقصى حد وأن تحصل منهم على تضحيات، وعلى هذا فإن دعاية الإثارة تؤدى إلى خلق حركة متفجرة وهى تعمل فى داخل أزمة أو فى الحقيقة هى تثير أزمة، وفى الجانب الآخر فان مثل هذه النوع من الدعاية لا يحصل على التأثيرات (المطلوبة) إلا فى الوقت القصير فإذا لم تتحقق بسرعة فإن الحماس سيضعف ثم يتلاشى.

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ٢١٢

ومن الواضح أن هذه الدعاية المدمرة هى من أكثر أشكال الدعاية لمعانا وبريقا، فهى تجذب الانتباه بوأسطة خصائصها الثورية المتفجرة، وهى أيضا طبقا لذلك الرأى أسهل أشكال الدعاية، فهى تحتاج لكى تنجح أن توجه إلى أبسط الأحاسيس العاطفية بواسطة وسائلها الأساسية، وعلى هذا فإن الجانب العاطفى صفة وخاصية أساسية لدعاية الإثارة فى أى بقعة فى العالم تستخدم فيها، يضاف إلى هذا أن الدعاية عندما تخاطب الجمهور تتوجه للأقل تعليما والأقل معلومات لسهولة التأثير، ولهذا السبب تعتبر هذه الدعاية من أهم وأصلح ما يستخدم للتوجه إلى عامة الشعب أو المخاطبة الطبقة الدنيا.

• دعاية التوافق:

وهى دعاية طويلة الأجل تهدف إلى تحقيق سلوك مستقر، وعلى جعل الفرد يتأقلم مع مجتمعه وفى حياته اليومية، ويساهم فى كل مجالات البناء الاجتماعية و الاقتصادية والسياسية فى مجتمعه.

وتستخدم كافة الأنظمة السياسية المستقرة هذه الدعاية وبصفة خاصة فى البندان النامية لتحقيق الاستقرار والمشاركة من قبل المواطنين.

ثامنا: تصنيف الدعاية وفقا لدرجة وضوح الهدف:

• دعاية كامنة:

وهى الدعاية السوداء ، تخفى أهدافها وتخفى هويتها ومصدرها.. ولا يشعر الناس بها أو بأن هناك من يحاول التأثير عليهم.

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ٢١٣

دعاية ظاهرة:

وهى ما تسمى بالدعاية اليضاء، وهى دعاية وأضحة المصدر

والأهداف وتتم فى العلن ويعرف بما الجمهور.

ولكل من هذين النوعيين استخدامات ومجالات.. فالدعاية الكامنا ضرورية لمواجهة الأعداء ،وقادرة على تأكيد القوة الذاتية وتحقيق النصو..

أما الدعاية الظاهرة فتستخدم مثلا للتعبئة الوطنية ولحشد الجهود لمواجهة العدو، أو لتحقيق أهداف النمو الاقتصادية و الاجتماعية.

تاسعا: تصنيف الدعاية وفقا للأسلوب الإقناعى:

• دعاية منطقية:

وهى الدعاية التى تعتمد على المنطق وانجالات المنطقية المبنية على أحسن الأدلة والإمكانات المتاحة وعلى المعلومات الصادقة والمتكاملة والأرقام والإحصاءات والحقائق وتهدف مصلحة الذين يصنعونها والذين توجه إليهم.

• الدعاية الغير منطقية:

دعاية ذاتية ترتكز فقط على أهدف مصدرها دون الاهتمام بمصلحة الجمهور. وتستخدم الإثارة والأساليب غير المنطقية والبيانات والمعلومات غير الصحيحة أو غير الكاملة، وتهدف إلى السيطرة على الأفراد بالأساليب المختلفة لتحقيق أهدافها.

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ٢١٤

وتصنف الشائعات وفقا للغرض إلى أنواع عديدة:

١- شانعات الأمان:

ينتشر هذا النوع من الشائعات بين الناس لأن لهم حاجات ورغبات وآمال فيها. وهى عبارة عن تنفيس لهذه الرغبات والحاجات والآمال، وهى تنتشر بسرعة بين الناس لأنها تشعرهم بشىء من الرضى والسرور وتشبع فيهم الحاجات والرغبات أو تخفف عنهم بعض الآلام، وهى من إخطر أنواع الشائعات لأنها تؤدى إلى الوقوع فى الفخ الذى ينصبه العدو للتراخي وعدم الاهتمام بمقاومتها.

٢- شانعات الخوف:

وهى الإشاعات التى تنتج عن خوف الإنسان وقلقه، كالخوف من الأعداء، أو من انتشار مرض أو وباء، أو من حوادث إرهاب غامضة المصدر، وكما يساعد الخوف على ظهور الشائعات فإنه يضاعف كذلك من تضخيمها وسرعة انتشارها، حيث يكون الناس مستعدين لأن يتوهموا أمورا كثيرة لا أساس لها هن الصحة، ويفسروا الحوادث العادية تفسيرات خاطئة يمليها عليهم الخوفى والوهم، ويصدقوا كل ما يقال لهم مما يمس

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ١٩١

موضوع خوفهم وقلقهم من قريب أو من بعيد. ويشاهد ذلك بوضوح فى أوقات الأزمات.

وهناك إلى جانب ذلك الشائعات الاندفاعية، وشائعات الكراهية

وشانعات تحويل الولاء ودق الأسافين وغيرها.

تصنيف الشائعات وفقا لمعيار الوقت:

حاول “بيساو BySOw” أن يستخدم معيار الوقت فى تصنيفه

للشانعات فقسمها إلى ثلاثة أنواع:

الشائعة الزاحفة: وهى التى تروج ببطء ويتناقلها الناس همسا وبطريقة سرية تنتهى فى آخر الأمر إلى أن يعرفها الجميع.

شائعات العنف: وهى تتصف بالعنف وتنتشر انتشار النار فى الهشيم، وهذا النوع من الشائعات يغطى جماعية كبيرة جدا فى وقت بألغ القصر.

الشائعة الغائصة: وهى التى تروج فى أول الأمر ثم تغوص تحت السطح لتظهر مرة أخرى عندما تتهيأ لها الظروف بالظهور، ويكثر هذا النوع من الشائعات فى القصص المماثلة التى تعاود الظهور فى كل حرب، مثل الشائعات حول تسميم قوات العدو لأبار المياه.

وترجع أهمية الشانعات إلى طبيعة الأهداف التى تحققها لمروجيها ولعل من أهمها: استخدامها كستار لإخفاء الحقيقة، وللحط من شأن مصادر الأنباء، وكطعم لإظهار ما يخفيه الخصوم من حقائق.

وفى مجال التطبيق العملى لاستخدام الشانعات فى الحرب النفسية تستوقفنا أكبر شائعة شهدها التاريخ “، وهى إدعاء إسرائيل بأن فلسطين هى موطنهم، والمتابع للصراع العربى الإسرائيلى يجد أن إسرائيل قد حاربت العرب عسكريا ونفسيا متسببة بشائعات ترتبط بالفكر أو العقيدة أو المبدأ كجزء من الحرب النفسية.

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ١٩٢

الإشاعات صورة من صور الحرب النفسية، وهى أوضح صورة للحرب النفسية وأقدمها، ولقد حاول العلماء المختصون وضع تعريف لهذ إذ يؤكد د. “ميشال روكيت” فى كتابه (الشانعات)، بأن الإشاعة (هى صورة من صور التواصل تستخدم القناة غير النظامية من الفم إلى الأذن، فالوسيلة هى الفم والأذن، وهى تواصل شفوى وشخصى ، وهى تقدم مضموناً إعلامياً عن فرد أو حدث، وتعبر عن حاجات الأفراد الانفعالية وتلبيها فى الوقت نفسه(٨)، إلا أن الموسوعة السياسية التى أعدها د.

عبدالوهاب الكيالى وآخرون، لا يقصر الشائعة على الفم والأذن كوسيلة إلى تناقلها، وإنما تعرفها بأنها خبر مدسوس كلياً أو جزتياً، وينتقل شفهياً أو عبر وسائل الإعلام، دون أن يرافقه أى دليل أو برهان، ويقصد به تحطيم المعنويات.

أما الباحثان (جوردن أولبورت) و (ليوبوستمان) فيعرفان الشائعة على أنها قضية أو عبارة موضعية نوعية مطروحة للتصديق، وهى تتداول من فرد إلى آخر بالكلمة الشفهية فى العادة، دون إن تستند إلى دلائل، مؤكدة على صدقها.

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ١٩٠

للمستقبل، أو مدمرة تحمل بين طياتها كمل معسانن الحقد والكراهية والتخريب.

وليست كل الشائعات من نسيج الخيال، فقد يكون بعضها لا أساس له مطلقاً، وقد تعتمد على جزء من الحقيقة خلق كيان ها، والشانعات تروج عندما تكون للأحداث أهمية فى حياة الأفراد، أو عندما لا نود عليها بأخبار قاطعة أو عندما تكون الأخبار غامضة.

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ١٩١

الحرب النفسية كما هو واضح من تسميتها، حرب ولكن بطرق أخرى غير السلاح العسكرى المباشر، وبوسائل وأساليب أخرى يمكن حصر أهمها فيما يلى:

١- حرب المعلومات.

٢- الشائعات.

٣- التسميم السياسى

٤- الدعاية.

٥-الحرب الثقافية.

٦-الحرب الباردة.

الحرب الفكرية.

غسيل الدماغ.

٩-افتعال الأزمات.

١٠- الحرب الاقتصادية.

١١- حرب الأساطير والنبوءات واختراع الشخصيات.

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ١٧٧



بنشر الأخبار المطلوبة فقط.. وذلك بالتحكم فى نوعية المراسلين كمل حدث فى حرب العراق. . إذ تحت الدعوة ل ٥٠٠ مراسل تليفزيونى وصحفى من مختلف أنحاء العالم لمرافقة قوات التحالف. وتم تأهيلهم من خلال دورات تدريبية تولاها البنتاجون لعتادوا على كيفية الحماية من النيران وأرتداء الأقنعة الواقية من الغازات والمكوث فى ظل الحرب..

ونتيجة لمعايشتهم للجنود، من المتوقع أن يكونوا أكثر تعاطفا معهم.. مما قد يؤدى إلى تحسين الصورة المنقولة عنهم إلى وسائل الإعلام التى يمثلونها.

وأيضا يتم الترويج الإعلامى لما يراد بثه من خلال الرقاية والتحكم فى باقى المراسلين كما حدث فى الحرب العراقية الأخيرة وفى غيرها من الحروب.

كتاب الحرب النفسية، تأليف محمد منير حجاب، صفحة ١٥١