المدرسة الألمانية في الرأي العام
كانت فكرة الرأي العام في ألمانيا يعبر عنها بمصطلح (سيكولوجية الشعوب) واهتم (هيجل ) في كتابه (فلسفة التاريخ بالروح الوطنية أو الروح الخاصة بكل شعب من الشعوب. اما هاربرت (Herbart فاهتم بالجانب النفسي وكان ينظر إلى علم النفس على انه نوع من حركة الروح بالتركيز على ان تكون التصورات هي القوى الفاعلة وأوضح ان التصورات الجماعية تمثل مركزي القوى لأي تجمع أو فئة أو مجتمع وفي عام 1859 اصدر كل من لازاروس Lazarus وهيمان ستينتال H.Steinthal مجلة علم نفس الشعوب إذ يرى أصحاب هذا المذهب: ان نفسية الشعوب تتمثل جزئيا كرد فعل مضاد للمذهب الحيوي أي ان العوامل النفسية من نتاج المجتمع وبيئته وهي الفاعلة في شخصية الفرد. وطبقا لهما فان المجتمع هو من يهيئ للفرد الشعور بالذات وعلى ذلك تكون هناك موضوعية روح أو الروح الجماعية أو روح الكل أو الجميع. لقد أبرزت المدرسة الألمانية سيكولوجية الشعوب بشكل فاق المحاولات السابقة وتنطوي القناعة لدى هذه المدرسة بأن فكرة الروح الجماعية تعبر عن الحقيقة ذات الطابع الوضعي الصريح. ان الخبرة الألمانية ربطت مفهوم وظاهرة الرأي العام بنظرية الدولة ، فقد عرفت الخبرة الألمانية محاولات متعددة لربط مفهوم الرأي العام بنظرية الدول ، منها تلك المحاولة التي قدمها جاكوب فرايز 1803م في كتابه ” فلسفة القانون: نقد وتشريع ، والذي اعتبر ان الرأي العام هو أساس حكم القانون داخل الدولة، ولكن أكثر
كتاب مدخل إلى الرأي العام – أستاذ دكتور كامل خورشيد مراد – صفحة ٦٥
المساهمات الألمانية أصالة في تقييم الرأي العام في إطار النظرية السياسية وردت في كتاب الفيلسوف الألماني هيجل مبادئ فلسفة الحق والقانون : فالرأي العام عنده متناقض في طبيعته ، يستحق الاحترام للمبادئ التي يمثلها ويجسدها أحياناً ، ويستحق الاحتقار لتعبيراته الخارجية أحياناً أخرى .
كتاب مدخل إلى الرأي العام – أستاذ دكتور كامل خورشيد مراد – صفحة ٦٦
new media wiki.com 