new media wiki.com

فقـد تنوعـت هـذه التعـاريف وتعـددت مفاهيم الإعـلام مـا بـين اللغـوي والاصطلاحي من خلال ما يلي

١. الإعـلام هـو فـن استقصاء الأنباء الآنية ومعالجتها، ونشرها على أوسع الجماهير وبالسرعة التي تتيحها وسائل الإعلام الحديثة.

كتاب نظريات الإعلام الدكتور بسام عبد الرحمن المشاقبة صفحة ١٤

٢. الإعلام هـو تلك العملية التي يترتب عليها نشر الأخبار والمعلومات الدقيقـة الـتي ترتكـز عـلـى الـصدق والصراحة ومخاطبـة عقـول الجماهير وعواطفهم السامية والارتقاء بمستوى الرأي العام، ويقـوم الإعلام على التقرير والتثقيف مستخدماً أسلوب الشرح والتفسير والسؤال المنطقي.

٣. الإعـلام هـو تزويد الناس بالأخبـار الصحيحة والمعلومات الدقيقة والحقائق الثابتـة والـتي تـساعدهم علـى تكـوين رأي صـائب في واقعـة، أو مشكلة ويعبر تعبيراً موضـوعيـاً عـن عقليـة الجماهير واتجاهاتهم وميولهم.

٤. الإعـلام هـو تـزويـد الجماهير بـأكبر قدر ممكـن مـن المعلومـات من الموضوعية الصحيحة والواضحة.

٥. الإعلام هو التعبير الموضوعي عن عقلية الجماهير وروحهم وميولهم واتجاهاتهم في الوقت نفسه.

٦. الإعـلام هـو عمليـة ديناميـة تهدف إلى توعية وتثقيف وتعليم وإقناع مختلف فئات الجماهير التي تستقبل مواده المختلفة وتتابع برامجه وفقراته، ويجب أن يكون هناك فكـرة محـددة تـدور حـول مـعنـى معين يهدف مرسلها إلى توصيلها للجماهير.

٧. الإعـلام هـو إحـدى العمليـات الاجتماعيـة الـتي تـؤثر في المجتمعات لمعاصـر مـن خـلال وسائله المختلفة، وقـد سـاعد ذلك على سهولة إشـفـال مـواده المختلفـة وخاصـة المرسـلة مـن وسـائل الاتصال الجماهيري التي تدخل إلى كل بيت ويستقبلها أفراد المجتمع ويتأثر بها أي أنماط الإعلام المختلفة وقنواته الحديثة.

٨. الإعـلام بين البـشـر مـن خـلال أهـداف محـددة توضـع علـى طـريـق

كتاب نظريات الإعلام الدكتور بسام عبد الرحمن المشاقبة صفحة ١٥

تخطيط متقن بغرض التعريف بمـا يجـري داخـل أو خـارج الـوطن الواحدبواسطة الأخبـار والأنباء المختلفة الأنواع والتعليم والترفيـهوالإقناع وغير ذلك حتى يصبح الأفراد مشاركين فاعلين في عملية الاتصال تحقيقاً أو إشباعاً لرغباتهم في فهـم مـا يـحـيـط بـهـم مـن ظواهر وتعلم ومهارات وفنيات جديدة لم يكونوا يعرفوهـا مـن قبـل، يضاف إلى هـذا الاستمتاع والترفيـه هـروبـاً مـن مـشاكل الحيـاة ومتاعـب العـصـر وتحصيلاً لمعلومات متباينـة تـساعد علـى تـصرف شؤون الحياة.

٩. الإعـلام يقـوم علـى مخاطبة العقـل وهـو تعبير عن سياسة الدولـة ويستخدم التأثير الانفعالي.

١۰. هو ذلك العلم الذي يحقق للإنسان اتصالاً واسعاً بأبناء جنسه وهـو اتصال وعي وإدراك وما يترتب على عملية الاتصال هـذه مـن أثر ورد فعل، يرتبط بهذا الاتصال ظروف زمانية ومكانيـة وكمية ونوعية وما شابه ذلك.

١١. الإعلام هو العلم الذي يدرس الظاهرة الاجتماعية المتمثلة في اتصال الجمـاهير بعضها ببعض، والتي لا يمكـن أن تعيش بـدونها أي جماعة إنسانية أو اجتماعيـة بشرط أن تكون دراسة تلك الظاهرة دراسـة منتظمـة تعتمـد علـى المنهج التجريبي وتقـوم علـى تـكـوين في الفروض والملاحظات وإجراء التجارب والقياس.

١٢. الإعـلام: همـا مفهومـان اثنـان: الأول يشير إلى اتصال للمعلومـات الواقعية دون أن يكـون لـه هـدف بـارز غير إثـراء معلومات الآخـر والثاني يشير إلى إطلاق الإعلام بالمعنى الواسع وكأنه يضم مجمل أنماط الاتصال.

كتاب نظريات الإعلام الدكتور بسام عبد الرحمن المشاقبة صفحة ١٦

١٣. الاعلام هـو تزويد الناس بالمعلومات والأخبـار الصحيحة والحقائق الثابتة التي تمكنهم مـن تكـوين رأي عـام صـائب حـول قـضية أو مسألة سياسية كانـت أو فكريـة أو اجتماعيـة وهـو يعـبـر عـن عقلياتهم واتجاهاتهم وميولهم مستخدماً الإقنـاع عـن طـريـق صـحة المعلومات، وحركـة الأرقام والإحصاءات، وهـو نـقـل للمعلومـات والمعارف والثقافات الفكرية والسلوكية بطريقة معينـة مـن خـلال أدوات ووسائل الإعلام والنـشـر الظـاهرة والمعنوية ذات الشخصية

الحقيقية والاعتبارية بقصد التأثير”.

١٤. الإعـلام هـو التعبير الموضوعي لعقلية الجماهير ولروحهـا وميولهـا واتجاهاتها في نفس الوقت.

وفي الحقيقـة فـإنني أميـل إلى تعريـف اوتـوجـرت بـان الإعـلام هـو التعبير الموضوعي عن عقلية الجماهير لا لغرائزهم. لكـن هـذا التعريف تعرض لانتقادات واسعة من منطلق أنه ليس دقيقاً إذ قـد يقـوم الإعلام بهذا الأمـر وقـد لا يقـوم بـه، وقـد يكـون سـوطاً ونقمة على الجماهير وسيفاً بيد السلطة وقد لا يسير مع عقلية الجماهير وروحها قيد شعرة.

كمـا وتعـرض هـذا التعريـف إلى انتقادات حيـث اعتـبـر بعـض الباحثين أن هذا التعريف جاء لما ينبغي عليـه الإعلام ولكن في الواقع قـد يقـوم علـى تـزويـد النـاس بـأكبر قدر ممكـن مـن المعلومات الصحيحة أو الحقائق الواضحة فيعتمد على التنوير ونشر الأخبار والمعلومات الصادقة

كتاب نظريات الإعلام الدكتور بسام عبد الرحمن المشاقبة صفحة ١٧

وقد يقوم الإعلام على تزويد الناس بأكبر قدر من الأكاذيب والضلالات وأساليب إثارة الغرائز ويعتمد على الخداع والتزييف والإبهام، وقد ينشر الأخبار والمعلومات الكاذبة التي تثير الغرائز وتهيج شهوة الحقد وأسباب الصراع وتحـط مـن مستوى الناس وتثير بينهم عوامل التفرقة والتفكك لخدمة أعداء الأمة وحينئذ يتجه إلى غرائزهم لا إلى عقولهم، وهـذا مـا يجـري في العالم الإسلامي مـن خـلال جميع وسائله الإعلامية باستثناء بعض القنوات التلفزيونية لهذا فإن التعريف العلمي للإعلام يجب أن يشمل النوعين حتى يضم الإعلام الصادق والإعلام الكاذب والإعلام بالخير والإعلام بالشر والإعلام بالهدى والإعلام بالضلال.

وبناء على ما تقدم فالإعلام هـو نقل المعلومات والمعارف والثقافات الفكرية والسلوكية بطريقة معينـة مـن خـلال أدوات ووسائل الإعـلام والنشر الظاهرة والمعنوية وذات الشخصية الحقيقية أو الاعتبارية بقصد التأثير سواء عبر موضوعياً أو لم يعبر وسواء كان التعبير لعقلية الجماهير أو لغرائزها.

وعلـى ضـوء مـا تقـدم فـإن الإعلام ليس لـه تعـريـف محدد أو جامع بسبب اتساع مفهومه وتداخله في الكثير من مجالات النشاط الإنساني والعلاقات الإنسانية بمختلف أنواعها ولهذا يصعب وضع تعريف محكم لمصطلح الإعـلام بـسبب اختلاف مناهجـه وتنـوع أدواره ووظائفـه وتبـاين مذاهب الباحثين فيه، وهذا بالطبع يقودنا إلى تشريح إشكالية التعريف اللغوي والاصطلاحي والعام لمصطلح الإعلام ومعناه.

كتاب نظريات الإعلام الدكتور بسام عبد الرحمن المشاقبة صفحة ١٨

أولاً : الخلط ما بين مصطلح الإعلام والاتصال.

ثانياً: الخلط ما بين تعريف الإعلام ووظائفه.

ثالثاً : الخلط ما بين عملية الاتصال وعملية الإعلام.

رابعاً : الخلط ما بين الدور والوظيفة.

ومـن هـنـا أقـول أن هذه التعاريف تخلق إرباكاً للقارئ غير القادر على تفكيك وتمحص هذه التعاريف ولذلك مطلوب وضع تعريف يشمل كل التعاريف السابقة ويتوافق مع التطورات الإعلامية ويخفـف مـن وطـأة التشابك مـا بين الاتصال والإعلام، وإنني أؤكـد مـرة أخـرى أن التعريف الذي وضعه عالم الإعلام الألماني أوتوجرت كـان محـور معظم التعاريف التي ذكرتها سابقا وهو أن الإعلام هو التعبير الموضوعي لعقلية الجماهير ولروحهـا ولميولها واتجاهاتها في نفس الوقت وهذا التعريف أتبناه وأدافع عنه، ومـع ذلـك فـقـد ظـهـر تعـريـف جـديـد للإعـلام علـى ضـوء التطورات المتلاحقة التي أعقبت وخاصـة مـع بـروز ظـاهـرة العولمة وسيطرة القطب الواحد ، فماذا نعني بهذا الإعلام الجديد؟

الإعـلام الجديد هو عمليـة عـرض العالم الجديـد بـكـل أبعـاده العقليـة والـسياسية والاقتصادية والاجتماعيـة مـن دون حاجـة إلى أي اعتبـارات حيـث أصـبـح الإعـلام حاجـة حيـويـة للكيانـات الجماعيـة والمجتمعات، أمـا تقنياتـه فهـي جـاءت ضـمـن مـسار التطـوير والتطـور التاريخي للإنسان الذي جعل من كماليات اليوم ضروريات الغد

كتاب نظريات الإعلام الدكتور بسام عبد الرحمن المشاقبة صفحة ١٩